王昭仪在临终的时候 ， 非常地凄凉 。在至元22年的时候 ， 王昭仪恳请为女道士 。法号冲华 。从汪元量的《女道士王昭仪仙游诗》可以看出 ， 汪元量在诗中写道 ， 苦雾 ， 酸风 ， 素棺 ， 可见王昭仪死时的悲苦 。

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王昭仪《满江红》创作背景王昭仪的满江红 ， 创作于被遣北上途中 。当时宋少帝 ， 全太后出宫 ， 太皇太后以及隆国夫人 ， 黄氏 ， 朱美人等百人从行 ， 以及护卫数千人 。就这样 ， 宿迁人开始了北上之旅 ， 在他们经过的路上 ， 他们看到了 ， 到处都是烧毁的房屋 ， 尸体上踏满了蛆虫 ， 给人的感觉就像踩着尸骨 ， 在前行 。一路上 ， 王昭仪百感交集 ， 宋王朝昔日之荣辱 ， 集于心头 。
汴京本是宋朝的故土 ， 却被蒙古人抢了而去 。如今北上 ， 南宋君臣 ， 终于又踏上了汴京过图 ， 但是却是以奴隶的身份 。
在这个时候 ， 面对千疮百孔的北宋故都 。王昭仪又想到了靖康之耻 ， 想到了宋朝灭亡的历史命运 。她满含悲痛 。于夷山题下传唱千古的《满江红》 。

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在这一首词中 ， 王昭仪抒发了身世之感与亡国之痛 ， 既表达了被俘北上的心声 ， 也表达了宋朝亡国百姓的心声 。长歌当哭 ， 俨然是一首痛到南宋亡国的挽歌 。
王昭仪《满江红》的意义王昭仪的满江红在宋人之间传播广泛 。此词在中原传播 ， 很多文人争相与之和词 。
其中文天祥 ， 邓光荐 ， 汪元量都与之合词 ， 且都成为了非常好的作品 。文天祥读到王昭仪的满江红 ， 却感到最后一句缺一点什么东西 ， 总感觉好像是在向元朝乞降 。于是乎 ， 文天祥提笔合词 ， 将他钢筋铁骨般的豪情发挥的酣畅淋漓 。而邓光荐则不同 ， 他的和词以为主 ， 用悲泣夺人心魄 。汪元量与王昭仪的交情深厚 ， 可谓是血泪相融 。他的和词最为默契 ， 也最动情 。

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后世对王昭仪《满江红》的评价王昭仪的满江红应抒发亡国之痛与爱国之情 ， 而分外动人 。而且在朝代更替之中 ， 很多爱国文人都能够真真切切地与她产生共情 。例如吴本泰 ， 它是明代遗民 ， 他在明朝亡国之时 ， 已经是古稀之人 ， 他对亡国有切身之痛 ， 更有自己的理解 。他能够与王昭仪产生共情 ， 从历史的角度去看待亡国给宫妃带来的悲痛 ， 警醒世人 。
另外还有一种看法 ， 有人认为在国破家亡之际 ， 聚散离失是一种命运 。就连受过君王恩宠的王昭仪 ， 在尝尽悲苦之后 ， 也出家做了女道士 。对于遭遇亡国的普通人而言 ， 更应该看透世间炎凉 。无需为自己的得失而悲伤 ， 也就是说他从王昭仪的经历之中 ， 得出了顺其自然的道理 。

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王昭仪《满江红》意义亡国之痛 ， 是君臣的耻辱 ， 亡国之恨 。是百姓的痛苦 。

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