当山水画进入明清时代 , 就呈现出多元的艺术创作倾向 , 有学宋人风格的 , 也有学元人风格的 , 无论学谁 , 在画风上都有所创建 。引领明人画坛的是董其昌 , 他既继承了宋人画风 , 对山水赋予雄丽的寓意 , 笔法遵循李成的“惜墨”练达 , 又在创作实践中引入元人对于山情水意的理解 。他是松江华亭人 , 到北方做过官 , 却一辈子游走江南 , 对江南山水的灵秀更有一番理解 , 所以在创作大量浅绛山水的同时 , 将石青、石绿入画 , 创造了青绿山水 。董其昌以笔锋创建山峰 , 创作出没骨风格 , 于是画中就有了山色、水色、云色 , 成为华亭派山水的首领 。董其昌携手沈周、徐谓、文徵明成为明四家 , 沈周也是宋元山水的继往开来者 , 画风集其大成 , 运笔变化万千 。
朱耷是跨越明清两代的桥梁 , 他的山水简约 , 画两块石头 , 就是山峰耸立;画两桅风帆便表现出江阔无边 。他不是写实 , 而是写意 , 把笔墨的表现力提高到一个新的境界 。朱耷之后 , 清人山水笔墨浓重、色彩瑰丽 , 山虽高而柔和 , 水虽长而平缓 , 画中增加了行人、雅士、樵夫、闲客 , 有驮旅载道 , 吟啸其中 , 放大了山水画的生活感 。乾隆年间画家周笠有一幅《皆大欢喜图》 , 画了两个童子坐于古松根上 , 松枝映月 , 乔松繁茂 , 岚气氤氲 , 这是《洛神赋图》之后 , 又一幅用细腻的山水衬托人物的画作 。山水文化又走向一个新的高度 。

文章插图
《芥子园画谱》
与此同时 , 山水画的表现方式也在改变 , 在继承传统模式的基础上 , 摒弃了古老的构图意念 , 改变了山的皴法 , 树木绘制的定式 , 进行了一系列大胆的创新 。清代以后 , 山水画一直按照《芥子园画谱》框定的概念创作与评判 , 这部画谱是康熙年间文学家李渔召集当朝著名画家 , 总结前代名家技法创作而成 , 成为技法的集大成者 。主编沈心友是李渔的女婿 , 编定后李渔亲自作序 , 开篇就说 , “今人爱真山与画山水无异也 , 当其屏障列前 , 帧册盈几 , 面彼峥嵘遐旷 , 峰翠欲流 , 泉声若答 , 时而烟云晻蔼 , 时而景物清和 , 宛然置身于一丘一壑之间 , 不必蜡屐扶筇而已有登临之乐 。”画谱在李渔别墅芥子园刊行 , 故以园为名 。其中石法就有七十余种 , 大斧劈法、小斧劈法、荷叶皴法、折带皴法、披麻皴法、荆浩关仝法、夏圭法、马远法等等 , 被誉为“不可磨灭之奇书” , 殊不知 , 这些皴法也是前人继承着、发扬着并创造出来的 。
创新之路永远是发扬传统的必由之路 , 只有新技艺才是表现新山水思想的必需条件 , 现代山水保留了“以势为核心”的特点 , 线条奔放 , 色彩感强烈 , 构图雄浑壮阔 , 抒发着群情振奋的人间激情 , 形成了人民的山水文化 。
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