《诸神之死》读后感(五):摘录
有一个可怜的女人,名叫忒奥杜拉:有些人认为她是个疯子,另一些人则认为她是个圣徒 。她已经有好几年没有离开圣玛玛的棺材了,她是为生病的女儿前来祈祷的,希望女儿能痊愈,可是女儿早已死了,她仍然跟以前一样,照旧祈祷 。那片布头已经褪了颜色,已经破旧了 。
这就是她 。在庙宇的中间的露天地里,立着刚刚从泡沫中诞生的阿佛罗狄忒,洁白而冰冷,全身一丝挂 。女神好像是面带微笑望着天空和大海,对世界的美丽感到惊奇,还不知道这是她自己的美丽映在天空和大海里,犹如映在镜子里一样 。不穿衣服,并没有玷污她 。她就这样立在那里,全身裸露,全身贞洁,就像她头上万里无云的湛蓝的天空一样
尤里安贪婪地看着 。时间停滞了 。突然间,他感到幸福的战栗传遍他的全身 。这个身穿深色袈裟的孩子跪倒在阿佛罗狄忒的面前,仰起脸来,双手扣在上 。
然后,他仍然远远地,仍然怯生生地坐到圆柱的柱基上,两眼一直不离开女神;他的面颊紧紧贴在冰冷的大理石上 。寂静笼罩了他的灵魂 。他不知不觉地睡着了,但在梦中也感觉到了她的存在,她向着他走下来,越来越近,两只纤细而白净的手臂搂住他的脖子 。孩子面带无动于衷的微笑,投入冷静的拥抱 。白色大理石的意浸入心灵的深处 。这种神圣的拥抱并不像阿玛里利斯那种病态的狂热的紧紧的拥抱 。
他的灵魂解脱开了世俗的爱情 。这是最终的安谧,犹如荷马笔下的神食之夜,犹如死亡的甜蜜休息
尤里安小声说道:
“我想过多少次:自然界中这种忧伤来自何方?它越是美,就越加忧伤…”
扬布利科斯微笑着回答道:
“是的,是的…你看:它想要说出它为什么忧伤,可是办不到 。它是无言的 。它睡眠时竭力在梦中回忆起神,可是办不到,因为它被物质所拖累 。它观察着他,但很朦胧,很模糊 。整个世界、所有的星辰、大海、动物、植物和人类,这一切都是大自然关于神的梦 。它所看到的,一诞生和死亡 。它只通过观察进行创造,犹如在梦境里;创造很容易,用不着努力,遇不到阻碍 。因此它的创造物才如此美丽和自由自在,如此漫无目的和神圣 。大自然做梦的游戏—跟云彩的变幻很相似 。没有开端,没有结局 。除了观察之外,世界上一无所有 。它越是深邃,它就越发寂静 。意志、斗争、行动—仅仅是神的微弱的没有完成的或者淡化了的静观 。
大自然在无为中创造各种形式,像几何学家一样:存在的只是他所看见的;它就这样从自己母亲的怀抱里一个接着一个地抛出各种形式 。但它那种无言的朦胧模糊的观察仅仅是另外一种最明晰的观察形象而已 。大自然在寻找语言,可是找不到 。大自然是睡熟的天上万神和地上万物之母库柏勒
“假如我是个能够预言的女巫,为你预见荣耀,年轻人,那会如何?在死人中间,你是唯一的活人 。你有力量 。
你的翅膀不是白的,不是天鹅的,而是可怕的,是黑的,你的爪子是弯的,凶恶的,如同猛禽一般,
可是这关我什么事?我爱所有被摈弃的人,你听见了吗?尤里安,我爱孤独的和骄傲的雄鹰胜过白天鹅 。只是请你更加有力量,更加凶恶!你要勇于凶恶到底 。
他最后一次思考:
“应该走开 。她并不爱我,将来也永远都不会爱,她只是希望得到权势 。这是欺骗…”
可是立刻又软弱无力地微笑着补充一句:
“由它去,欺骗就欺骗吧!”
纯洁而狂热的吻带来一股寒气,恰如死亡的寒气,流进了他的心田 。
他觉得,圣洁的阿耳忒弥斯也在朦胧的月色中走了下来,怀着欺骗的心情吻着他,这亲吻跟月光一样冰冷 。
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