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圆桌会议 。
北京大学中文系教授张颐武从“后疫情时代”出发 ， 探讨了疫情对当代文化的影响 。 在他看来 ， 后疫情不是疫情的终结 ， 而是疫情的常态化 ， 进入了生活领域 ， 对文化的影响将是深刻而深远的 。
“人们如何应对疫情和后疫情时代的历史状况？文化是重要的解决方案 ， 大家都通过文化寻找某种可能性、创造某种认同感 。 ” 张颐武说 ， 在这样的情况下 ， 对世界未来、人类未来探索的文章和艺术创作越来越多 ， 一方面这些表述充满了失语和迷惑 ， 另一方面也交织着对新世界的看法 ， 交织着希望与可能性 。
“2022年北京冬奥会的口号非常朴素‘一起向未来’ ， 但力量是内敛的 ， 充满着对世界的真诚关怀和召唤 。 ‘一起向未来’是平淡的 ， 但是平淡里具有前所未有的感召力气 。 正如这次会议的题目‘创享未来’ ， 既是创造 ， 又可以分享美好的未来 ， 是对未来的期望 。 今天的会议有象征意义 ， 我们要创享未来 。 ”
教育部长江学者胡洁说 ， 一般人都认为人工智能是科技范畴 ， 但它的前三个字母“ART”是艺术 ， 人工智能从骨子里就带着艺术范儿 。 事实上 ， 人工智能越来越多地运用在艺术、设计领域 。 比如 ， 借助人工智能 ， 用2分钟的时间可以生成出上千种未来交通工具的形态 。 “人和人工智能到底怎么样和谐相处？我认为人应该是确定设计需求 ， 人工智能确定结果及可选的方案 ， 人从中挑选最终方案 ， 人和人工智能协同设计 。 ”
文化和旅游部原副部长项兆伦长期致力于非遗保护工作 ， 他认为 ， 科学和艺术的融合 ， 很大程度上是一个“之所以然”的过程 ， 材料、功能、技术完美融合 ， 科学自然会产生艺术的表现力和美感 ， 在非遗保护领域 ， “之所以然”也是非常重要的 ， “要以研究的态度对待非遗及非遗的研培工作 ， 对非遗进行系统性研究不仅涉及各非遗事项的专业知识 ， 也涉及民俗学、人类学、社会学、民族学、宗教学、哲学和伦理学、心理学等多个学科 ， 涉及广泛的实践 。 要提倡求真务实、逻辑严谨的学术研究 ， 尊重常识、尊重实践、尊重历史 ， 科学认识和把握非遗的特性及传承演变规律 ， 科学定义非遗及各门类的内涵外延 ， 科学提炼非遗保护理论和知识体系 。 要提倡双脚不离实践的大地 ， 多做扎实而深入的田野调查 ， 确切了解非遗项目存续、传承的真实情况 ， 真切感知传承人群的生存境况和诉求愿望 。 要用正确的理念看待非遗 ， 不能用对非遗的错误认知或似是而非的概念、观点来评判生动的实践 。 要多做历史的、跨学科的和国际比较的研究 ， 在人类文明发展的视野中研究中华优秀传统文化的传承与伟大复兴 。 ”

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论坛现场 。
上海大学党委副书记、副校长龚思怡表示：“通过论坛的交流和探讨 ， 一定可以更好地解析和发掘科技艺术与城市更新发展之间的价值 ， 更好服务于社会公众与城市建设 。 同时我也希望这一活动能够长期延续下去 ， 成为提升上海城市软实力、激发新时代上海发展不竭动力和澎湃活力的智库 。 ”
本次学术节在教育部全国高校美育教学指导委员会、中国美术家协会美术教育委员会联合指导下 ， 由上海大学上海美术学院、上海市宝山区文化和旅游局、民进宝山区委、上海公共艺术协同创新中心携手上海市创意设计工作者协会、上海市美术家协会、上海市科学与艺术学会、中国大学生创意节、艺术与设计杂志社、数码设计杂志社联合主办 。