港府拨款给居民做法事 ， 目的不过是为了维持与村民的和睦关系 ， 加快工程进度 ， 这笔钱与精神补偿费的功能相似 。

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文 | 杨佳瑜 刘超玲
香港政府的“迷信”形象在这个时期显得有点突兀 。
四月底 ， 中纪委官网公布对四川省委原副书记李春城的通报 ， 其中一项是“滥用职权进行封建迷信活动”；五月初 ， 四川雅安市委原常务副市长蒲忠因违纪被查 ， 迷信也是其落马原因之一 。相比之下 ， 在香港 ， 政府却专门为风水拨出款项 ， 甚至曾有一次为了做两场法事 ， 花费108万港币（以下单位均为港币） 。
香港政府有专门的“迷信开支” 。立法会的新闻公报披露 ， 这笔钱 ， 一般用在迁移殡葬拜祭设施和做法事上 。
迁移殡葬拜祭设施 ， 具体说来包括移动当地居民的坟墓和骨灰盒 ， 或者平时拜祭的神龛（相当于放置神佛塑像和祖宗灵牌的小阁）等 。不过 ， 这种情况并不多见 。以新界为例 ， 2007年至2011年 ， 只有一例这样的支出 ， 共2万港币 。
做法事才是“迷信开支”的大头 。仍然以新界为例 ， 2007年至2011年 ， 香港政府一共为59个工程的法事买单 ， 花了124万 。而近年来花费最多的工程 ， 是2003年一条起于深圳蛇口工业区的深港西部通道 。因为沿线经过元郎区厦乡村等十几个村 ， 折迁对这些乡村来说是动了他们的“龙脉” ， 法事的规模也相应提高——共举行了两场大型法事 ， 花费108万 。
做法事花的钱 ， 在香港称被为“趸符费”——趸符 ， 是指一种做法事时使用的长竹签 ， 上面通常写上五方神灵名字和符咒 。一般来说 ， 如果政府的工程牵扯到当地的风水 ， 居民可以自行做法事 ， 并要求政府买单——注意 ， 是“牵扯” ， 也就是说如果这项工程仅仅只是“影响”了风水 ， 比如和当地村落还有些距离 ， 居民也可以发起索赔 。
索赔的程序是这样的——先提交一份清单 ， 分项列明法事的各项开支 ， 比如请风水师傅的费用、购买香烛和仪式所用食物等 。一项工程的规划 ， 一个村只有一次让政府给钱的机会 。审批也有层级——2万以内 ， 由当地的地政专员审批；2万至3万 ， 由地政总署署长审批；3万以上 ， 则要提交到财经事务和库务局局长 。
这只是惯例 。如果一项工程中趸符费的申请太密集 ， 港府可能还会成立“协调小组” 。2010年开工建设的广深高铁工程 ， 便因为引起的申索案例激增 ， 政府成立了一个跨部门的工作小组专门处理 。成员包括了地政总署、民政事务总署以及负责高铁工程项目的路政署 。
至于最终能发多少钱 ， 香港立法会的一份新闻公报透露了政府考量的因素：这项支出和过往类似要求相比是否合理 ， 工程与这个风水受影响的地方之间的距离 ， 以及村落的大小和人口规模 。
程序的最后一步 ， 是等法事结束后 ， 向当地的地政处提交一份开支账目表 。
当然 ， 香港政府也可能因为不能动了当地的风水 ， 而将一项工程改址 。
2012年 ， 香港天文台需要兴建一个新的天气雷达站 ， 很快 ， 当地原居民以“影响风水”为由反对 ， 要求必须另觅地点兴建 。两者僵持之下 ， 政府做出让步 ， 将雷达站选址移开17米 ， 并且将主体建筑物由两层改为一层 ， 又在附近一带种树作遮挡 ， 据称 ， 是为了减低这种“辐射”与当地风水相冲 。

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