在自然界中，生老病死是常态，不管是动物还是人类，我们在死亡以后尸体如果不施以方法保护，那么到头来都会慢慢地自然腐败掉，最终尘归尘土归土 。
之所以会有这种现象，原因是因为有微生物的分解，正因为有微生物的存在，尸体才不能长时间被保存 。
古代的帝王将相一人之下万人之上，按照他们的权力，完全可以借助琥珀来达到保存尸体的效果，但是纵观整个考古界，至少到目前为止，我们还没有发现有用这种方法保存的遗体出土 。

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众所周知，我们人体里有很多的微生物在正常运行着，但是当人在去世后，这些微生物就会开始快速从人体内部分解遗体 。
但是如同以上所说，微生物需要大量的氧气才能满足分解和繁殖的条件，既然琥珀可以隔绝动植物尸体和外界氧气的接触，那么按理说我们人类也一样可以用琥珀将人体包裹住，隔绝与外界的接触 。
微生物没有氧气就无法进行分解氧化繁殖，这样一来遗体就不会腐烂，最终达到不腐不朽的目的!
古代帝王对自己死后的遗体是非常重视的，既然琥珀有这个效果，那么古人为什么不用琥珀来防腐呢?我认为主要原因有以下几点：
　一、古人对琥珀的认知有偏差
琥珀在古代的典籍记载中很常见，比如汉代的相关文献中就有如下记载：
汉武帝所幸宫人名丽娟，年十四，丽娟以琥珀为佩，置衣裾里，不使人知，乃言骨节自鸣，相与为神怪也 。
汉文献中有关于琥珀的记载是比较多的，从文献来看，此时琥珀多作为皇室、贵族的装饰品使用，价值可以和金、玉相媲美 。但是那时候的古人们对琥珀的认识并不是很全面，多数还称为“虎魄” 。
到了晋代，有一位叫张华的文学家著有《博物志》一书，书中明确记载着：“松脂沦入地中，千年化为茯苓，茯苓千年化为琥珀” 。
而同样是晋代的文学家郭璞在《玄中记》中记载道：“松脂沦入地中，千岁为茯苓 。枫脂沦入地中，千秋为虎珀” 。
这两位文学大家说的虽然基本相同，但是张华认为松脂埋在地下经过千年就变成茯苓，再过千年就变成琥珀 。而郭璞却认为是枫脂经过千年才会变成琥珀 。正是因为古代没有精密的科学仪器来测定，所以才会产生这样的分歧，这也是很正常的事情 。
再者，琥珀的形成需要千万年，以现在的眼光来看，古人对琥珀的形成时间和过程上还是有一些偏差的 。
二、掌握不了核心技术
目前发现最大的一块琥珀也就是19.2千克，试想一下，如果想要把人体完全包裹住，那得需要很大一块才行 。
取松脂并非难事，但是让松脂变成琥珀那就不是一件容易的事了 。毕竟谁也不能保证，埋在地下的松脂就一定能变成琥珀，这不是绝对的，还需要有很多因素 。
此外，按照目前的科技水平，我们都还没有办法做到用树脂防腐，因为我们还没有掌握树脂凝固之后如何形成琥珀的关键技术 。
琥珀里封印的都是些小型动植物的尸体，所以才没有腐烂，而人体的体积那么大，被封印后防腐的效果没有那么好，这也是完全有可能的 。
所以说，以现代科学技术都无法解决的事情，试问古代的人又怎么能解决呢?
价值观念上的冲突
古代人对待死亡的思想是比较封建迷信的，他们认为，人死了以后灵魂就会去往另一个世界继续生活 。
因此在古代的王侯将相达官贵人们死后，下葬时其家属们都会按照死者生前的喜好放置大量的陪葬品，好让其能在另一个世界继续享受生前的一切 。

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