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明代以前的帝陵，神道处于南北中轴线上，而孝陵神道设计则一反传统，神道在陵宫前梅花山处绕了弯，使整个陵区平面布局类似北斗七星的勺形 。从风水学角度似乎更好说明朱元璋的动机 。风水中墓穴前之地位“明堂”，即为上古时天子理政、朝见百官的场所 。明堂有内明堂与外明堂之别 。凡山势缓和，平平结穴，龙虎环抱，近案在前，成为内明堂 。

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内明堂不可太宽，宽则近乎旷荡，旷荡则不能藏风 。有不可太窄，太窄则气局促，局促则穴不显贵 。外明堂在内明堂之外，不可狭窄，四山围绕无空缺，外水曲折，远远朝来 。朱元璋的孝陵，几乎将整个钟山都圈在陵域内，独龙阜前的明堂位极为开阔，案山如果太远则内明堂过于旷荡不能藏风，以孙权墓为案山则内明堂有团聚之势，为藏风聚气之所，况且也不妨碍外明堂的开畅 。钟山正东数十里处的天印山则是明孝陵的朝山 。

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明孝陵的水口，其水源自独龙阜东北山中发脉而来，不见源流，正是“天门开” 。水在独龙阜东侧分为数支，有西流者，有南流者，收聚于独龙阜西南前湖，可谓关闭紧密，符合《地理大成》的说法 。水口的范围有大有小 。从水入至水出，水所流经的地区既是水口的范围 。明孝陵之水发脉悠远，出山后分支纵横，又有秦淮水自长江流来为外龙水，水口范围达六七十里，正是福地 。

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明孝陵处于钟山之麓，自高拔雄浑的钟山主峰向南略偏西落脉，逶迤平缓，一路到达穴场所在的独龙阜 。独龙阜缓缓隆起，不偏不倚，堂堂正正，独立于群山之中，左有青龙蜿蜒，右有白虎驯俯，成夹辅之势，南边远处有秦淮河之光影、天应山之朝揖 。这种形势正可用“顺杖兼缩” 。独龙阜在以钟山为靠山的诸小山之中挺拔秀异，再加上当时上面矗立着宝公塔，当是天造地设的结穴佳处 。

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按照八龙十二向的理论，明孝陵的风水格局为金局庚阳龙（即“庚阳金龙”），其坐山钟山龙脉发源于西南方庚，穴位的最佳朝向是坐亥朝巳，已为庚阳金龙的“生长”方 。巳向是南偏东30度的方向 。自1997年起，南京文物研究所与中山陵园管理局文物处对明孝陵进行了长达6年的考古勘探和研究 。

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考古人员借助磁测（GMP）技术，在独龙阜下发现了一个自东南侧通向中心的连续隧道状构筑物，长度达到120米，宽度约5至6米 。经地表调查，在相应的宝城城墙上可看到两处明显的张性破裂的裂口和下沉错位，由此推测这里很可能就是隧道状构筑物即地下宫殿墓道的入口 。这说明明孝陵穴位的朝向是和八龙十二向的理论相符合的 。

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钟山有东、中、西三峰，在风水上称“华盖三峰”，而以中峰最尊，孝陵恰好处于中峰之南玩珠峰下 。从明孝陵墓穴所在的独龙阜向北看，作为祖山龙脉的钟山中脉成弧形，弧口朝南，往山势缓缓下降至独龙阜，此为“玄武低头” 。

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