能把天津人逗笑的相声通常都需要演员们掌握非常高超的相声艺术技巧，同时了解天津这个地区的风土人情才行 。
而巧的是马、候二位大师都是天津人，又同属于善用“贯口”和“文哏”一脉 。由于马三立先生师承相声八德，所以在辈份上长于侯宝林一辈 。而侯宝林先生的膝下生有三子，其中长子侯耀中的儿子侯震先生如今也在相声行当中 。
次子侯耀华和三子侯耀文则继承了父亲的衣钵表演相声，尤其是九十年代之后，侯耀文与石富宽两位搭档可以说是相声新人当中的佼佼者 。而在他们同辈当中还有一位相声演员马季先生，凭借在1984年春晚表演《宇宙牌香烟》受到全国观众的广泛好评 。而在这之后的又一届春晚上，马季先生的徒弟姜昆也出名了 。
马季
所以按照相声门内的辈分姜昆和郭德纲是同辈，而且都是侯宝林大师一派的，所以两人关系应该算是同门师兄弟 。两人之间本来也没有什么私人恩怨，而且姜昆成名比较早，擅长的相声段子多属“新中国，新生活”类 。
但是郭德纲成名时提出了一个“回归传统相声”的口号，并且将很多老派的相声段子进行新的改编，也受到了很多年轻粉丝的喜欢 。按理说这两人对待相声艺术的发扬和传承应该是殊途同归的 。但不知为什么姜、郭二人却因此而引发了对相声艺术改编方向上的分歧 。
由于相声是一门在民间流传广泛的艺术门类，所以很多老相声段子当中会出现诸如“伦理哏”、“打哏”等有些“荤”的段子 。但新中国成立之后，相声的流传方式便从茶馆和市井转到了电台和电视上 。很多相声艺人觉得这些“荤段子”出现在这些新文化媒体上有违新中国所宣传的风貌 。
于是“文哏”段子就此发扬光大，也让很多当时的年轻观众所广泛接受 。而在这之后，相声艺人也都走进了有国家体制的艺术团体 。相声就越来越往宣传国家风貌，展现民族伟大上靠拢了 。当然其中也不乏一些讽刺民间坏现象的段子，但是演员们在表演的时候也非常注意段子的尺度 。
郭德纲
姜郭之争
但随着改革开放之后中国在艺术接受上越来越开放，这些只是宣传国家“伟光正”的段子就不那么受欢迎了 。同时很多相声艺人为了能够出名，只好将相声改成了庙堂艺术，再也不复相声艺术本质上的民间传统，于是慢慢地相声表演就越来越没落了 。而很多在姜昆出名的时代一起出名的艺人也坐上了国家曲艺协会官员的职务，再也不能将相声传统拾起来献给普通的观众了 。
但2005年前后，郭德纲的横空出世将相声的民间味道拽了回来 。他认为相声要回归茶馆，并且先要有相声的本来面目 。追求艺术固然重要，但艺人要知道相声的本质是流传于百姓之间的幽默艺术形式，先幽默再回味无穷才是正道 。
于是郭德纲的很多相声段子当中，就以“伦理哏”为表演的开端来吸引观众的眼球 。甚至有些段子当中还出现了“打哏” 。而这样的方式居然就火了，让相声再一次受到了广大观众的喜爱与追捧 。所谓“人红是非多”，郭德纲的成名和爆火引起了其他因为相声没落而吃不上饭的相声艺人的嫉妒 。
同时也被类似姜昆等体制内艺术团体的官员们看不惯，于是姜昆在一次采访中提到郭德纲要远离“三俗” 。但郭德纲却将他说的话编成段子，极尽讽刺的意味 。总之两人之间的矛盾也就此展开，引起了网络上不大不小的骂战 。甚至姜昆还说过“搞不懂为什么郭德纲会受欢迎”这样的话 。
姜昆
实际上对于相声艺术的尺度，或许普通观众并不能体会到其中的关键，反而是身在行业其中的两人最有体会 。姜昆受到追捧的时候，全国人民依然还是处于对艺术文化欣赏比较保守的状态之中，他的段子如今看来也只是可发一笑而已 。

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