但随着社会形态的转变，很多观众听相声的目的其实是为了缓解日常工作的压力 。郭德纲敢于在相声段子当中将观众们平日生活中的某些“只能在背后言”的想法作为大庭广众之下的正文来说，也是顺应了这个时代的变化 。
同时郭德纲也曾经在节目当中回应过很多类似“总拿捧哏演员家人找乐”、“段子当中屎尿屁的内容过多”、“低俗并不能一直取悦观众”等问题 。他明确表示，对于商业演出来说，使用什么段子、应该怎样把握尺度他是有考量的 。而且在传统相声的表演中，拿搭档的家人找乐是一种表演方式，并不是真的不尊重搭档 。
而且郭德纲并不是一个完全只有“荤段子”的演员，在他的近期的表演中越来越将自己的尺度把握在一个可以接受的范围内，同时在单口相声和他的评书表演中也能够看出郭德纲的文化底蕴并不输于身在庙堂的某些体制艺人 。所以“姜郭之争”其实是一场来自于江湖和庙堂之间的“悲剧” 。
郭德纲
总结
借用马未都先生所说的一句话：艺术欣赏是一个金字塔，病态在上，艳俗在下 。实际上能够欣赏高雅艺术的人只占观众之中的很少一部分，因为那需要太多文化修养上的训练和认知 。而大多数百姓观众还是更愿意将艺术作为消遣娱乐的方式来看待，所以艳俗并不是错 。
而庙堂之上能称之为艺术的作品也是来源于在艳俗之上产生出来的升华，往往都会有些许的病态，而那种病态美不是任何人都可以欣赏得来的 。所以姜昆的庙堂之高和郭德纲的江湖之远，其中所产生的争论也是从事艺术门类的人们最为常见的 。如果这是一场注定的“悲剧”也只能说如今的观众们欣赏艺术的角度越来越多元化了 。

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