客家人，是黄河流域的汉民族向南迁徙，与少数民族杂居通婚、文化相互融合所发展出来的一个支系，主要迁徙的地点是广东、福建、江西等地 。现今，客家人作为汉族中影响深远的支系之一，遍布全世界八十多个国家和地区 。在国内，尤以广东、广西、江西、福建的客家人最多，梅州、赣州、汀州是其中重要的聚居城市，被称为“客家三州” 。
【客家建筑与风水 客家县古墓风水】

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高度的聚居让客家人的文化习俗不仅没有消失，反而不断发展，由此产生的墓葬文化也是多种多样，不仅是受传统文化的影响，也深受少数民族山区文化的影响 。

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客家人在墓葬择址中，历来是选择将逝去的人葬在山上 。一个是因为传统丧葬文化的影响 。客家人作为迁徙的汉族人一直保持着来自中原的传统墓葬文化习俗，那就是重视丧葬和墓葬风水，选择一个风水极佳的位置，修建先祖的安息之所，不仅是感念祖先恩德，也是寻根思源的铭记 。另一个则是早年客家人的迁移之地多为山区，未经开发，耕地实在有限，受现实影响，讲究风水的客家人只有将祖先葬在风水好的山上，长期以往，客家人也多习惯于在山上安葬和祭祀 。

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客家人安葬方式有差别
客家人对逝者的安葬方式因为身处环境的不同也都有所差别，对遗体的安葬有一次葬、二次葬的说法 。客家人的一次葬有两个形式，一种是会选择风水好的位置，制作一定规模的永久性坟墓墓碑，一劳永逸，这种墓一般不会进行再葬 。另一种是逝者由家主择地埋葬，不设墓碑，只有简单的土坟，这种丧葬方式是受到家庭情况、少数民族简葬文化以及其他额外的因素的影响而形成的 。

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客家人进行二次葬又称拾骨葬，就是将逝者遗体寄放在某个地方，三四年之后，遗体化为白骨，再将先人的骸骨捡拾放在骨罐里，俗称“捡金”，客家人认为只有完成二次葬才算是子孙尽责 。骨罐有的会择时择地进行永久安葬，有的因经济原因而寄放在山上或者田间地头，因为年代久远，一些骨罐逐渐会成为无主骨罐 。现代采用火葬就更简单了，人死后直接火化，将骨灰放进坟墓中 。

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客家人墓葬形式多样
客家人的墓葬样式也有多种形式，有地堂式、大葬地、墓亭式、墓寮式、山庄墓园式和纪念碑式 。地堂式是前低后高、左右像座椅扶手的形式，面前一个半圆的旱池，主要是依山势和斜坡而建成的，这种墓制形式流行时间较长，在唐宋元明清的一些客家人古墓都是这一类型的 。大葬地和墓亭式则较少使用，一个是需要埋葬棺材，一个是要修建亭子，花费较大，多为富裕的人家采用 。

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墓寮式是在山上建小房放置骨罐，小房子通常可存放多个骨罐，在福建和广东地区的客家人才有采用这种样式 。山庄墓园、纪念碑样式则是近年来才出现的，山庄墓园是政府部门组织征地在山地修建公墓，所形成类似山庄的样式，如梅县南榕仙庄公墓，里面的墓碑多为现代常用款式，而纪念碑则是给革命烈士、有功勋之人使用，占地相对较小 。

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