婴灵自己是借着因缘推动来和怙恃结缘，只是入胎成人时，不能道成肉身，才生生的阻断了投胎的因缘。以是从这个角度来讲，让婴灵再来投胎，续完宿世因果，才是最大的善缘。
二、释教超度和玄门超度婴灵后的归宿
《道书》以东方八天，南方八天，西方八天，北方八天，计三十二天，又有至上之大罗天，为三十三天。加上三清所居之清微天，禹余天，大赤天，共三十六天。这其中，有一个殊胜之天，叫玄胎平育天，即是超度婴灵,身上有阴灵的显示,所在的灵境天。但，这些都是一些外在的显示形式，外面看是对其他人、事的嫌疑，现实是对自己的嫌疑，是自己精神对此事的不能纾解,对于缘主来说，你从有身到婴儿出生，也不外是9个月左右的时间，而对于来投胎的灵魂来说，他们有可能已经守候了数百年甚至是上千年才气投胎，再不济，也等了有数十载了，他们守候了云云久的时间，就是为了化为人身,然而，你在他们已经化为人形的这个时刻，在他们满心充满希望的时刻，夺去了他们的肉身，把他们送入了中阴界
婴灵被超度灵境天后，神安魂定，灵性聚于一点，在感应到下界亲人的忏悔愿念时，则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念，下界亲人接受到这些灵念，身心就会轻松安宁，若是是在梦乡中感知到婴灵的灵念，还会形成可视的画面场景，虽庞杂叠杂，千变万化，然都是婴灵传来的灵念的具化显示。
而释教超度最后的归宿乃是西方极乐天下，已经和红凡间毫无瓜葛。
三：释教超度和玄门超度的严谨纷歧：堕胎的孩子多大才形成婴灵 ,婴灵超度法事的步骤
释教超度都是几十上百个婴灵一起做，那一定会忽视每个婴灵 的个性，好比有些是十年甚至二十年以上的怨灵，那一定需要的法力和诵经更大，需要的个体相同更多。然则释教的超度会忽略这些。这样就会容易导致某些婴灵由于缺少这些特殊的照顾，而继续留在人世不愿走。
玄门的超度是一对一，以是会针对每个婴灵的情形举行特其余处置，怨气大的，说是意外，实在并不是意外，是自己控制不了自己而发生的,岂论睁眼照样闭眼，岂论黑夜照样日间，无时不刻缠绕着她，尤其是通常看到身边泛起的孩子，便也会想到自己引产的孩子。多诵经，多烧香。有某些特殊要求的，都市相同，只管知足。由于是一对一，才气有的放矢，提高明度的精准性。
一种方式是经由符咒及做道场，使婴灵脱节,面临这一切，至今我也没有什么太好的设施,所有的案例显示：堕胎之后当事人的事情事业，都泛起大幅下滑的迹象

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【堕胎的孩子多大才形成婴灵 ,婴灵超度法事的步骤】
备注：道长(道家正一,娄祖一脉,中国卓越命名谋划师、中国卓越四柱展望师、中国卓越风水谋划师、中国百强易学名师,出书书籍如《八字入门到实战》等。自幼喜欢中国传统文化,十六岁最先学习周易,之后学习周易起名知识以及八字、六爻、风水等民间传统风水文化。在10多年实践运用中,积累了厚实的易学履历,在四柱展望、风水、起名、择日等学术领域有独到的看法和很深的造诣,是海内外着名的易学专家,姓名谋划专家。善于补财库、超度、文昌等法事科仪)