到底哪些民族认为自己是槃瓠的后裔呢？
首先我们知道 ， 最早传说中槃瓠是南方蛮夷的祖先 ， 但是早期文献中记载的蛮夷只是对南方少数民族的地域性称呼 ， 蛮夷作为一个民族称呼现在已经不存在了 。蛮族起源自上古传说中的蚩尤、三苗 ， 三苗是现在苗族的祖先 ， 但是现在的苗族跟古三苗已经不是一回事了 。

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苗族历史上经过了数次大的迁徙 ， 在这些迁徙的过程中 ， 苗族也分化成了很多民族 ， 现在我们国家南方的很多少数民族都是从苗族分化来的 。
刘介《苗荒小纪》记载：
“狗头猺祀狗 。据苗人所谓 ， 猺之始祖父犬而母人......（此说）曾见于古籍 ， 而猺衣服至今犹相沿不变 ， 且每年夏历正朔 ， 猺人必负犬绕行炉灯三匝 ， 然后举家拜之 ， 谓必如此 ， 然后家运乃隆 。”
猺 ， 今天写作“瑶” ， 这一段是关于瑶族传说和民族习俗的记载 ， 刘介是民国时人 ， 可见槃瓠的传说从汉代一直延续了下来 ， 中间未曾有中断 。
清人陆祚蕃《粤西偶记》记载：
“狼人者亦古槃瓠之苗裔 ， 粤西诸郡 ， 处处有之 。两粤方志所载苗猺之族 ， 亦多涉及槃瓠 。”
陆祚蕃是康熙年间进士 ， 其官场履历有很长一段时间是在西南诸省 ， 曾担任云南道御史、贵州贵东道等职 ， 对西南风土人情可以说是非常了解 。本书写于他督学广西之时 ， 其说法来自于地方志和民间传说 ， 可以说是至为可靠 。
近代史学家袁珂说：“盤瓠神话至今犹传于我国西南苗、瑶、侗、畲等少数民族之中” ， 畲族民间至今仍流传着《狗皇歌》 ， 可见 ， 袁珂先生所说西南苗、瑶、侗、畲等少数民族都是槃瓠后裔 。
其实 ， 在古南越国的一个传说中就讲得很清楚：
传说 ， 南越王有犬叫槃瓠 ， 南越王被敌国俘虏 ， 国君母亲下令有能救回国君的 ， 可以把国君的女儿嫁给他 。槃瓠听到命令后 ， 孤身前往救回国君 ， 国君如约把女儿嫁给了他 。槃瓠带着妻子到山谷中生活了下来 。

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后来他们生了好多儿子 ， 分别叫獞、猺、燎、狼、狑、狪 ， 后来他们各成了一族 ， 各自形成了自己的部落 ， 互相之间也不相往来 。
这段记载很多人以为是不经之谈 ， 是因为这些族名我们都没有见过 ， 其实不然 ， 猺族也就是现在的瑶族 ， 狪族就是现在的侗族 ， 燎族实际上就是现在的畲族......
隋唐年间 ， 居住在福建、广东、江西三省交界地区的少数民族被统称为“蛮僚”、“峒僚” ， 其他像狼族、獞族、狑族等 ， 虽然不见于正史记载 ， 但是在很多古人笔记中都曾提到过 ， 可见也都是真实存在过的民族称呼 。
槃瓠与盘古之辨在文明的发展过程中 ， 华夏民族始终是绝对领先于周边的少数民族 ， 所以 ， 华夏民族自古以来就有很深的种族歧视 ， 视周边未开化民族为与鸟兽为伍的野蛮民族 ， 到秦汉年间还流传着所谓“楚人沐猴而冠”的说法 。

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