张瀚比张璁小三十五岁，丁士美比张瀚小十一岁 。嘉靖十四年（1535年），首辅张璁得疾致仕回乡，张瀚才开始做官 。


张瀚多次经过清河县，嘉靖晚期还任漕运总督，住在淮安府 。隆庆后期张瀚进京任职，万历元年九月起任吏部尚书；丁士美此时任礼部左侍郎，万历二年五月起丁士美任吏部侍郎，就是说丁士美做过张瀚的副手，为上下级关系 。故而张瀚所记载的骆用卿相度丁士美的祖坟一事，是历史真实 。


4、《浙江通志》记载，骆用卿相度永陵，为大学士张孚敬、尚书汪鋐举荐


据《浙江通志》记载：


骆用卿，余姚人，戊辰会魁 。


骆用卿，正德三年戊辰科进士，余姚人兵部员外 。


骆用卿，浙江余姚人 。明正德三年进士，历官兵部员外郎 。嘉靖年间建初陵，大学士张孚敬、尚书汪鋐，交相举荐他，他择吉地，具图说以进 。


后来按照他的选址和意见，修建了永陵 。骆用卿一辈子怀才不遇，曾叹曰：天生骆某，乃以地师终也 。


正面看骆用卿不选的十八道岭之嘉靖永陵 。杨仪撰写的《高坡异纂》，记载：骆用卿为南海令时，其地理堪舆之术，传自一个老道士的那里 。文人出身的地师，很难被江湖忽悠所迷惑，能够很快抓住要害 。而民间文盲出身的地理先生，常常被一些江湖小伎俩所迷惑，一辈子痴迷，走不出来 。人的境界，决定他的成就 。而不是从事时间，决定他的成就 。部分江湖先生，痴迷画符、念咒、祖传的穷苦人秘诀，一辈子不能自拔，研究几百年，也没有任何价值 。方向走错了，花费时间再多，也没有进步 。


5、《高坡异纂》，对骆用卿的记载


明嘉靖五年（1526年）进士，授工部主事，转礼部、兵部郎中，官山东副使，杨仪撰写的《高坡异纂》，对于骆用卿的地理事迹有记载 。骆用卿为南海令时，其地理堪舆之术，传自一个名叫翁藏拙的道士的那里 。翁藏拙自称是武当过来的，后来骆用卿，去武当访问，当地道观回答说没有听说此人 。


对民间传说，现在的风水技术，都是出自杨筠松、赖布衣、蒋大鸿等人，这些只是广告术语 。自古以来地理有数千家之多，杨筠松、赖布衣、蒋大鸿等人，只是其中一家而以，翻看自古以来的地理书籍，所引用的典籍，都有数百家之多 。杨筠松被引用的仅仅只有《疑龙经》、《撼龙经》而已 。赖布衣、蒋大鸿等人的书籍，历史上的诸多名家，基本极少被引用过 。


皇家所着急的地理名家，为当时最精英的地理名师，皇陵是集体智慧的结晶，经过众多名师，反复考量，反复相度，基本可以做到万无一失 。从结果来看，皇家的家运相对是最长的，皇家基本没有出现过迁坟的事情 。说明皇家地理不选，多数都是一锤定音，十拿九稳，才定址的 。


明杨仪撰，《高坡异纂》·二卷（江西巡抚采

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