【说法不准确 佛经超度作用大】婴灵超度成功的表现 以梦境或其他灵异形式 来进行感应前两天看到一个网友的留言，留言上说
学佛害了若干家庭，许多学佛多年的人跟家庭成员总是搞欠好关系。实在，泛起这个问题的缘故原由是，许多通俗人学佛之后就最先变得不明白、不包容。他们不明白为什么自己的家人不学佛，以为家人的基本差、罪障重，以是不能包容他们。但现实上，佛经里经常说：出家人以慈悲为怀、慈悲，不就是指人们要有包容心吗？跟家庭成员搞欠好关系，那是由于他们还没有真正体会佛的本义。



 

以是，学佛还了若干家庭，实在这个说法不太适当。不是学佛损坏了人们家庭的协调稳固，而是学佛之人没有融会到佛经的真谛。释教在我国虽然属于外来宗教，然则从唐朝的时刻，它就已经传入我国，并在我国撒播至今、生长至今，已经拥有了一大批释教徒。而且，许多人已经习惯了使用释教超度的方式，去超度亡灵、超度婴灵，或者是超度冤亲债主。那么，若是我们想要使用释教超度的方式去超度婴灵的话，我们应该怎么做呢？

 

释教超度有两种形式，一种是寺庙超度，一种是小我私人超度。选择寺庙超度，那就是请寺庙的师傅协助超度婴灵；选择小我私人超度，那就是自己在家超度婴灵。固然，跟小我私人超度相比，寺庙超度是一个对照好的选择。寺庙超度是批量性超度，虽然它也有一定的隐患，在婴数目过多的情形下，师傅们无法逐一超度婴灵。然则，我们可以请师傅单独为婴灵超度，这样，对于婴灵来说也有利益，师傅的法力加上佛经的佛力，婴灵可以更快地坐上莲花位，去往西天极乐天下。而小我私人超度，超度时间长，超度要求高，对于怙恃来说确实不是一个好选择。

 

总之，学佛还了若干家庭这个说法是不太准确的。佛经具有超度亡灵、超度婴灵的作用，而通过超度，可以促进人们家庭的协调稳固。因此，若是人人也有超度的意愿的话，那么找履历厚实的师傅超度是一个不错的选择。