文章插图
图一 永福镇陈氏大宗祠
进得祠内,又见前堂额书:“ 源溯流芳”四个大字 。正堂额书:“ 种玉堂”三字巨匾 。中龛供奉开基祖陈五八及列祖神位 。左右两龛,分别设尚贤、崇德、福德、魁星的神位 。中堂之上,布满匾额、对联,有一幅前国民政府主席林森题写的金字长匾格外引人注目,上书“垂裕后昆”四个大字 。这是林森为陈氏 24 世孙陈性初题赠的[6 ] 。
据陈氏蓝田修谱委员会统计现在,在永福镇 4 万多人口中,陈姓约占3万余人 。外出的蓝田陈氏后裔,已知的就分布在加拿大、印尼、台湾、四川、浙江、江西、河南、以及闽西、闽南等地的广大城乡 。七百多年来,蓝田陈氏的裔孙繁衍至今,初步估计,总人数已超过10万之众 ,可谓根深叶茂,源远流长 。以18代陈辉胤、陈时安兄弟为始祖的移民家族,都是陈五八的苗裔,他们就从这个宗祠走出福建,进而撒遍四川大地的 。
2、东篱祠
据同治四年《陈氏族谱》记载:“七 代 陈公讳东篱 。小宗祠建闽省刘厝 ” 。在永福镇菁中南路边上,现存有东篱公祠一座 。宗祠前因修公路被拆除部分建筑 , 保存不全 。这座小宗祠的大门临公路,石材门坊,门两边的鼓石及左右窗花,刻工精美,保存完好 。正堂上匾额彩底镏金,上镌“百岁流芳”四个大字 。叠梁架柱,穿斗精巧,纹饰简洁流畅 。正龛上供奉神位不甚完整 。龛上横梁悬持有红纸横幅:“光前裕后 ,振耀家声”,当为近来后裔祭祀所为 。此小宗祠堂的祠貌与香火,虽然无法与大宗祠堂媲美,但其建筑价值也不可低估 。
3、玉成堂(见图二)
根据同治四年《陈氏族谱》记载:“八代陈公讳松谷 。祠建闽省墩下厝,螃蟹形” 。另据福建族谱证实“八世陈普宗,号松谷 。生子四人 。置祠一所,在本处坎下厝,玉成祠是也 。坐丙向壬”[7 ] 。这里的“坎下厝”,实际上就在永福镇卫生院坎下 , 与陈氏大宗祠仅有一个土坎相隔 。

文章插图
图二 玉成堂
当我们跨过数处民居院落,进入一个大院的 后院时,一座高大的石殿顿时呈现在眼前,这就是八世祖所建的名为“玉成堂”的小宗祠堂 。四周的环境已难睹祠堂的全貌,但见大殿上树立着巨大的木柱头,保存完好的石柱础上,雕刻的人物、动物、植物、花卉、图案,栩栩如生,惟妙惟肖,堪称精品 。由于此祠似乎刚刚由民居复原为祠堂,匾额、神龛正在制作之中 。一通“玉成堂”的巨匾赶制完工,还来不及悬挂,只是应我们的要求,才象征性地摆置在神龛上,让我们留下几个纪念性的镜头 。
二、祖墓
1、原乡祖墓

文章插图
图三 陈五八墓
(1) 陈五八墓(见图三)
据同治四年《陈氏族谱》记载:“始祖陈公讳五八,号云峰,葬在闽省猛虎跳三江,虎形” 。出永福圩不远,即来到位于原名“竹柄尾合溪口”,即今九龙江北溪水系下浙溪(又名永福溪) 与赤水溪的汇合处的对岸,省道306公路旁的一处墓地 。这是一座制式古朴的坟茔 。坐北向南,背靠象山,面对虎江三江汇合处,加之墓地呈虎形,大有“猛虎跳江”之势 。
墓碑以青石镌刻,横额书“皇明嘉靖” 。中书“显始祖” 。右书“ 考陈五八府君”;左书“妣 黄念九孺人” 。两边各书一行大字“ 太岁门逢敦 64将,始浣吉日修砌” 。五八公生卒年不详,陈氏宗亲每年正月十五上元节虔祭以为诞辰 。
- 腿脚受伤与风水破解 大脚骨风水学有什么说法
- 元宵节这些风水习俗知道了就不会出丑
- 风水中绿萝起到什么作用 绿萝的风水作用有哪些
- 打死方向后桥差速器噪音大原因是什么
- 门口放酒柜影响风水吗 玄关位置可以放酒柜吗
- 风水窗帘用什么颜色好 什么颜色的窗帘风水好
- 风水留题诗 广州从化区风水留题诗
- 房子边套风水好不好 单间配套风水不好吗
- 虎皮兰的风水说法 虎皮兰花风水意义是啥
- 黑色的石头是什么石 黑石头风水讲究
特别声明:本站内容均来自网友提供或互联网,仅供参考,请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系,我们将在24小时内删除。
