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三、最好的风水是人品
关于这一事民间流传有两个故事 。故事里的风水先生就是邵雍 。
第一个故事是，据说从前有一户人家，请风水先生给父母看坟地 。主人与风水先生往村南，边走边聊 。此时正值杏子黄熟，行至离主人家的地不远处时，主人突然停住脚步说：“先生，咱们不往南走了，先到村西地里看看 。”风水先生问：“为什么？”主人说：“我家村南地里有几棵杏树，树上有一窝斑斑（方言：即斑鸠），你看南边杏林上斑斑乱飞，怕是有孩子们在摘（偷）杏儿呢 。咱们这样过去，孩子们一骇怕（方言：即受惊吓），从树上掉下来摔伤了可咋办呢？”
【易经风水宋 容易宋风水】风水先生将罗盘一合，放入褡裢，向主人施一抱拳，说：“主人家，你这坟地也不用看了，埋到阿哒（方言，即哪儿）都是风水宝地，子孙必贤 。”

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另一个故事是说，从前有位风水先生进山寻找风水宝地，因在山里迷了路，走了几天几夜才从山里转了出来 。当时是又饥又渴，疲惫万分 。当他来到山下的一个村子，看见一户柴门开着的农家，就气喘吁吁、迫不及待的去叩门 。
一农妇正在忙家务，听见有人叩门，就将他让了进去 。风水先生问：“大嫂，能不能讨碗水喝？”村妇用葫芦瓢舀了一瓢水，正要递给风水先生时，问了声：“你怎么气喘吁吁的？”风水先生说：“在山里迷了路，刚走出来，又急又累、又饥又渴，嗓子眼儿都要冒烟了 。”
听完之后，村妇便转身从身边的草料筐里抓了一把喂驴吃的干草扔到瓢里，将水瓢递给风水先生 。风水先生觉得受了莫大的侮辱，但是面对一瓢水，饥渴交加的他还是接了过来，慢慢地吹着干草、小心地喝了起来 。
随后，风水先生在这户农家又住了几天，农妇一家待他十分周到热情，风水先生也感觉到这户人家确实是淳朴善良 。在这里小住闲转的过程中，风水先生在附近看中了两块风水宝地，临告辞，为感谢这户人家的盛情款待，想把看到的风水宝地指点给这户人家，但因心中对那把干草耿耿于怀，他就将次一点的那块宝地指给了这户人家，并说：“这是块风水宝地，将先人葬于此，家必兴旺 。”
十多年过去了，双方音信全无 。后来，风水先生又一次路过该地，见一户深宅大院的人家正在办喜事，一问，方知是本地最大的富户 。风水先生上门，见到了大户人家的主妇，经过一番交谈，风水先生发现这家大户的主妇竟是当年招待自己的那位农妇 。
老太太对风水先生当年的指点十分感激，宾主晤谈极欢 。风水先生忍不住问道：“大嫂，当年刚一见面，您为何待我那么刻薄，在给我喝的水瓢里撒了一把干草？”
妇人一愣，继而大笑，说：“先生误会了，您不是气喘吁吁，说自己几天又饥又渴，嗓子都冒烟了吗？我把水瓢直接递给您，您要是大口地喝凉水，那不容易把肺喝炸了？我给水里撒点东西，是为了让您慢慢地小口喝 。”话未了，风水先生已泪流满面 。
从这里我们可以悟出：什么是好风水？好的风水其实就是人品 。

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作为一代易学大家，邵雍在亲友、邻里的心目中，他不是正襟危坐、不苟言笑的道学家，而是与周围的人相处得非常好的“布衣圣贤”，邻居无论大人小孩，看见他就说“俺家的先生来了”，邻里之间有什么不愉快，也都喜欢让他协调解决 。邵雍也喜欢串门，他的朋友就专门为他收拾了客房，并仿照他安乐窝的叫法称之为“行窝”，平时不用，专等邵雍来了居住 。像这样专门为邵雍留的“行窝”，在当时的洛阳就有十几处之舵，可见当时邵雍的人脉和受欢迎的程度，这也可能是现在流行说法“大师藏于民间”吧 。

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