姻缘感情和合符的使用方法
孔雀道长()人以“和合”为要义，“依众靠众”修行。人生和合至上，从古至今对和合的明白都不相同，但有一点都是一样的，人世间的关系就是和合，只有和合世间才会加倍美妙。 《论语·子路》之子曰：“君子和而差异，小人同而反面。”——君子可以与他周围保持协调融洽的气氛，但他看待任何事情都该有自己的自力看法，而不是人云亦云，盲目拥护;小人则没有自己自力的看法，恭维谄媚，虽然常和他人保持一致，但现实并不考究真正的协调融会。
《中庸》之“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和;中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天职位焉，万物育焉。”——心里有喜怒哀乐却不显示出来，为中;显示出来却能够有所控制，为和。中，是稳固天下之本; 和，是为人处世之道。


“六和敬”：身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均。——身和同住： 在行为上，不侵囚犯，相处和乐。口和无诤： 在言语上，协调无诤，语言亲热。 意和同悦： 在精神上，志同志合，心意开展。戒和同修： 在法制上，人人同等，法制同等。见和同解： 在头脑上，确立共识，头脑统一。利和同均： 在经济上，平衡分配，经济平衡。
“六和敬”，戒和同修、见和同解、利和同均，是和合的本质;身和同住、口和无诤、意和同悦是和合的显示。
寒山(传文殊菩萨化身)与拾得(传普贤菩萨化身)，隐修唐代天台山国清寺。行迹荒唐，言语异常。《古尊宿语录》中纪录，寒山问拾得：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，若那边治乎? 拾得答曰：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他! 品无上之妙义，各见所得，各念通达。
【君子和而差异 人生和合至上】 人生无处反面合，不管是道家照样佛家，都考究和合，因缘和合、人际和合，人和合而至上，世间因和合而美妙。
 
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