世间恩爱都因和合 因缘和合而成世间所爱
和合二仙原型传说
和合一词最早见于《周礼.地官》，在“媒氏”疏中云：使媒求妇，和合二姓。其本义是促进婚姻的杀青，这应是和合之正解，后有友善、同心、和谐、顺遂等意。
孔雀道长(：)作为中国本土的仙人，“和合二仙”本是肉身凡胎，在中国五千年文明史里，都能找到他们的原型。有关和合二仙的来源，现在对照盛行的版本，主要有以下几种：
1、万回说
明田汝成《西湖游览志馀》第二三卷，“宋时，杭城以腊月祀万回哥哥，其像蓬头笑面，身著绿衣，左手擎鼓，右手执棒，云是和合之神，祀之可使人在万里外亦能回来，故日万回”。
又唐郑綮《开天传信记》云，“万回师，阌乡人也，神用若不足，谓愚而痴无所知，虽怙恃亦以豚犬畜之。兄被戍役安西，音问阻隔，怙恃谓其诚死，曰夕涕泣。
万回忽跪而言曰：‘涕泣岂非忧兄也?某将观焉’。忽一日朝贲所备，夕返其家，告怙恃曰：‘兄平善矣’。发书视之，乃兄迹也，一家异之。弘农抵安西万余里，以其万里而回，故谓之万回也”。然谓其“和合之神”，亦为家人和合之意。


2、寒山拾得说
《民间文学》1979年第8期刊载《“和合二仙”传友谊》，其故事略云：唐代贞观年间，寒山拾得同住北方某偏远山村，虽异姓而亲如兄弟。寒山年略长，与拾得共爱一女，而寒山不知
。临婚始知，乃弃家去江南苏州何山枫桥，削发为僧，结庐修行。拾得亦舍女往觅寒山。探知寒山住地，乃折一盛开荷花前往礼之;寒山见拾得来，亦急持一盛斋饭之盒出迎。二人喜极相向而舞，遂俱为僧，开山立庙曰“寒山寺”。
至现在，苏州寒山寺里还存在着一块青石碑，碑上刻着兄弟俩的形象，上面写着寒山拾得的名字。但老国民不识字，历代只知道一个拿“荷”，一个捧“盒”，因此称之为“和合二仙”。
3、西岳羽士说
《神话传说》(文学卷)先容说：在西岳云台峰上，住着一个羽士和两个徒弟，为修道采药材。无意中“挖”到了“人参精”和“黄芩精”。洗濯锅灶后，要文火炖七天七夜。
而师傅正好有事下山，锅中炖好的“药材”被两个徒弟吃净。羽士回来发现锅中已空，拿起烧火棍就打。徒弟们撒腿就跑，最后竞钻进西峰北面的大石壁里。今后人们把西岳水帘洞旁的两个携手而站的人像，叫做“和合二仙”。
 
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【和合二仙原型传说 和合二仙的来源】