和合二仙由来有两个说法
孔雀道长(：)先容，和合，并不限于男女情事。《国语·郑语》有“商契能和合五教，以保于国民者也”，“和合”在此有协调、协和、使之好合之意，代表的是对以和为贵的一种追求，其意偏重于协调差其余人际关系，因此也更适合于被商家作为行业神来供奉。
元刘一清在《钱塘遗事》卷一“万回哥哥”条谓中写道：“惟万回哥哥者，不问省部吏曹市肆生意及娼妓之家，无不奉祀，每一饭必祭。”由此可知，那时对和合神的信仰是异常普遍的，且多存在于商业领域，这与和合二仙最初的职能有直接联系。在和合信仰中，和合神实在还兼有财神的职责。
在《万法归宗》卷二中有一段以万回为原型的“和合咒”，其曰：“贞观元年五月五，万回圣僧生下土。不信佛法不信仙，专管人世和合事。和合来时利市来，眼观梨园舞三台。拍手呵呵常要笑，咚咚金鼓滚地来。
男女重逢心相爱，营谋生意大招财。时时刻刻心常恋，万合千和万事谐。吾奉万回哥哥张圣僧律令敕。”在中华文化的商道中最崇尚的原则是和气生财，以是和合神万回具有财神的职能也就不足为怪了。
【和合二仙不仅用于男女和合也用于商家和合】 除此外，《三教源流搜神大全》卷五中还提到天师曾“敕和合二仙助显道法，无合以反面，无颐恙不解”，在所请的仙人中，包罗“万回圣僧、鲁仲连人、何公三九承士、都和合潘元帅，天和合梓元帅，地和合柳元帅”等等具有和合职能的仙人。
至此也可以发现，岂论是驱役邪魔，照样利市人情，亦或者男女情事，对“和合神”的信仰是横贯三教的，一个“和”字恰恰代表了中国人的生计哲学。对和合神信仰的流变，也正是中华文化历史演变的一个缩影。
 
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