老干部们衣食无忧 ， 不必为稻粱谋 ， 所以他们在书法上不会有江湖杂耍似得创新 ， 但也渴望在余生能在书法上开宗立派 ， 因此也就在临古不深的基础上 ， 不断否认古人 ， 不断突出己意 ， 最终形成了无涵养净是燥气的书法风格 。
二者对书法所带来的危害在于给人一种书法可以不用临帖就能扬名立万的错觉 ， 这给那些涉世未深 ， 或急于成名的人树立了学习榜样 。
殊不知这些附庸风雅之人 ， 多是社会名流 ， 他们之所以能在书坛混得风生水起 ， 本质上他们写的不是字 ， 而是一个个人情 。
但结果是带动了一大批不学无术之人 ， 任笔为体 ， 写自我风格的杂耍家的出现 ， 搅扰了书法生态 。而且这些人早已误入歧途 ， 且不被中书协 ， 西泠印社等主流书坛所接受 。

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这些杂耍家们便寻找同好 ， 聚沙成山 ， 也组建了一大批的山寨书法家协会和书法学院 。

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艺术书法关于书法定义 ， 书坛莫衷一是 。有的人认为书法是中国传统文化的集合 ， 是一种文化现象；也有人认为书法是和绘画 ， 雕塑 ， 音乐并列的艺术 。
技近乎道 ， 古人对书法的解读则认为书法有教化之功 。无论持何种观点 ， 都离不开对经典的深入学习 。
处于这一群体的书法家们 ， 他们也大多数是中书协大佬 ， 以及各大院校的博导等人 。

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中国美院的王冬龄教授 ， 亦可视为艺术书法的掌门人 。其余则有曾翔 ， 邱振中 ， 王镛 ， 沃兴华 ， 邵岩等五大金刚 ， 乃其护法 。艺术院校的书法学生 ， 乃其门徒 。
究其根源 ， 之所以不将这些人归之于江湖书法 ， 是因为他们这些人早年都是学习古典书法的 ， 而且深耕传统书学领域 ， 并取得了卓越成就 。
和那些不学无术 ， 却一心要创新书法的杂耍家们不啻天壤之别 。
他们认为书法是一种艺术 ， 而且也在不断践行自己的信念 。
从取法角度上看 ， 这些书家他们打破了传统帖学和碑学双峰并峙的藩篱 ， 引入了二千年来从未被主流书坛所认可的古代民间劳动者的刻痕墨迹 。

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他们以这些古代民间书法为取法对象而创作的作品 ， 大多展现出一种支离破碎的苍古稚拙之感 。若没有一定的书学修养 ， 肯定是很难欣赏这类形似鬼画符般的新作品 。
在一般民众眼里书法就应该是横平竖直 ， 平易可观的 。
所以他们大多数能够欣赏法度严饬的唐楷 ， 因为他们能大概读懂写的是什么 。而普通民众看不懂艺术书法的原因 ， 是因为艺术书法打破了传统的字法架构和章法布局 ， 而普通民众大多数对书法的印象也多停留于能不能看懂写的字 ， 对于他们而言看得懂而且符合他们审美的书法便是好书法 。

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