这也是为什么田楷能够吸引广大群众 ， 而书法家们那些粗头乱服 ， 有法可依的作品招来民众谩骂的根本所在 。
田氏楷书揆诸当代书坛 ， 能以楷书名世 ， 且信徒甚夥的书法家 ， 也就只有田氏二兄弟的楷书了 。
田氏楷书自扬名以来便争议不断 ， 甚至江湖传言：只要是学田楷的人 ， 绝对进不了中书协 。所以田楷门人天然的敌视中书协及其附属组织 ， 不仅如此 ， 田楷门人更是批驳江湖书法和艺术书法的急先锋 。

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以一门之力而单挑三大门派 ， 可见田楷是有俾睨天下的底气的 。
田楷门人仗着祖师爷秀整工稳的楷法 ， 以及自身也颇具实力却无特点的田楷字 ， 到处招惹是非 ， 对于那些不属于师家风格的草书 ， 隶书 ， 魏碑 ， 篆书诸体皆冠之以“丑书”或“江湖书” 。
且常痛心疾呼“今日书坛 ， 古法不存 ， 丑书当道”等杞人忧天之论 。
而实际上 ， 当今书坛并非田楷门人想得那么不堪 ， 只是这些人审美已经田楷化 ， 笔法也已经田楷化 ， 囿于狭隘的门户之见 ， 也就很难再欣赏到其他风格的书法作品了 。
如康有为曾总结魏碑有十美：一曰魄力雄强 ， 二曰气象浑穆 ， 三曰笔法跳跃 ， 四曰点画俊厚 ， 五曰意态奇异 ， 六曰精神飞动 ， 七曰兴趣酣足 ， 八曰骨法洞达 ， 九曰结构天成 ， 十曰骨肉丰美 。
单魏碑便有十种美学意象 ， 若在加上楷书等书体的其他流派 ， 那么书法美学当有百家争鸣之大观 。
然余尝看到田氏课徒稿 ， 字法美则美矣 ， 令人咋舌的地方是这些作品字法风格完全一样 ， 犹如出自一人之手 ， 而全然无自家面貌 。若让这些美学狭隘之人去赏析笔法跳跃 ， 意态奇异的魏碑书风 ， 怕是对牛弹琴了 。有人或许反驳：这些人之所以一样是因为恪守法度 ， 而处于学习阶段 ， 故如此耳 。
余不以为然 ， 又看了几幅田楷 ， 这些作品的点画毫无变化 ， 只不过迎合各种字形 ， 进行了重新排列而已 。
楷书大家颜真卿书法一生书法凡十八变 ， 才造就了千古书名 。田楷二十年前是这种风格 ， 二十年后仍是此种风格 ， 造型僵化 ， 匠气十足 ， 很难说是楷书佳作 。
两宋有院体 ， 明清有馆阁体 ， 无一不是楷法卓绝 ， 但又无一不受到了书法家的批判 。因为这些“时风之书” ， 风格雷同 ， 扼杀了艺术家的人性 。
假设宋四家苏黄米蔡的行书皆是同一风格 ， 苏黄米蔡还能照耀书坛千古吗？
尽管田楷在书坛有着颇为庞大的势力 ， 但是田楷的授课方式有违艺术规律 。
齐白石曾主张：“学我者生 ， 似我者死” 。
即艺术学习可以跟着老师学 ， 绝不能连风格都要学老师的 ， 而是要师法古人 ， 师法造化 。
但是看田楷祖师及其门徒 ， 无一例外 ， 笔法统一 ， 风格统一 ， 审美统一 。
田楷之益处在于教授了很多田楷卓绝之人 ， 田楷之害处 ， 在于把徒子徒孙全都培养成了田楷 。书坛只有两个风格雷同的田楷即可 ， 不需要成千上万的田楷书法家 。

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