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繁华的洛阳城 ， 其文化艺术也取得了前所未有的成就：河洛文化的滥觞之作“河图洛书”出于洛阳；周公于此制礼作乐；老子著文声动天下始于洛阳；孔子入周问礼从洛阳启程……华夏古老文明的绝世光华在这里初现光芒 。
两汉时代 ， 开启洛阳新篇

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两汉时期 ， 洛阳得到了空前的发展 。西汉时期 ， 初设河南郡 ， 洛阳成为河南的中心 。东汉光武帝建武元年（25） ， 刘秀定都洛阳 ， 改洛阳为雒阳 。此时的洛阳城 ， 已是当时世界上最大的城市 。汉王朝在这里建立了最高学府——太学；用于观测天文的灵台、明堂和辟雍也建于此时；以洛阳学生读书之音为标准的中原雅音成了古河南的标准话 。
洛阳的文化艺术在两汉时期也得到了长足发展 。班固、班昭编修《汉书》；王充著《论衡》；许慎编撰出我国第一部字典《说文解字》；司马相如写出著名的《子虚赋》、《上林赋》、《长门赋》……鸿生巨儒、翰墨精英在此间犹如繁星一般散发出熠熠光辉 。

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佛教在汉明帝时被正式引入中国 ， 中国的第一座佛塔齐云塔和第一座佛寺白马寺便在此时建造 。与此同时 ， 科学和医学的发展也对后世产生了巨大影响 。华佗发明了最早的麻药——麻沸散；张衡制作了浑天仪和地动仪；蔡伦发明了造纸术；马钧发明了翻车
东汉时的洛阳 ， 已经成长为世界一流的大都市 。汉明帝派遣使臣出使西域 ， 丝绸之路重新开启 ， 并延伸到欧洲的罗马帝国 。此后 ， 罗马使者奉命回访大汉 ， 丝绸之路将世界两大都市重新连接在一起 ， 直至隋唐时期 。洛阳是丝绸之路的起点 ， 对中国古代的外交和贸易都起到了重要作用 。

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三国至魏晋南北朝时期 ， 洛阳虽然经历了董卓挟持汉献帝迁都、洛阳故宫被烧毁等一系列变故 。但是 ， 其作为全国首屈一指的文化政治中心的地位 ， 却没有发生变化 。尤其在曹丕称帝之后 ， 洛阳再次成为魏国的都城 。司马炎灭魏立晋 ， 依然将都城设在洛阳 。
495年 ， 北魏统一北方 ， 并将“六宫及文武尽迁洛阳” ， 这一时期的佛教备受推崇 ， 著名的龙门石窟就在此时修建完成 ， 《水经注》、《洛阳伽蓝记》以及著名的书法作品“龙门十二品”也是在北魏时期完成的 。在长达300多年的魏晋时期 ， 洛阳一直是中国最重要、最著名的城市 ， 所以后人又将洛阳称作汉魏故都 。在这个时期 ， 出现了“建安七子”、蔡邕、蔡文姬等诗文大家 ， 潘安、石崇、刘琨、陆机、陆云等“金谷二十四友”的作品和故事在后世广为流传；左思的《三都赋》更使得“洛阳纸贵” ， 而“汉魏文章半洛阳”的说法一点也不夸张 。
隋唐盛世 ， 洛阳冠绝天下

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隋文帝定都长安 ， 但是隋炀帝却将都城迁往洛阳 ， 并大兴土木 ， 修建了气势恢宏的洛阳城 。不料好景不长 ， 隋朝很快走到了尽头 。此后 ， 魏公李密、郑王王世充也在洛阳称帝 。

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