此为《地理铅弹子》学说之基本理论，定位分水法与砂法，两者之间甚有矛盾，此为其奇特之处 。
要是阴宅之明堂有山有水之格局，定必以水为先，因水日夜流动，力量大而应验快，而山峰静而不动，力量较小而应验迟缓，故砂迟发，而水先速行发财 。
若水法定为吉而砂法亦定为吉者，则上上大吉 。
若水法定为吉而砂法定为凶者，则先吉后凶，因水法应验会先于砂法 。
又若水法定为凶而砂法定为吉，则先凶后吉，同样是水法应验会先于砂法 。
研究张公《地理铅弹子》学说，必须明瞭水法定位分房特别之处，否则只会差之毫釐，谬之千里 。若用心细读《地理铅弹子》，其中卷一水法第6页『寿昌县北门外洪宅祖莹』，便是水法行先，砂法随后之明証 。
清初康熙年代，弘扬地学名家，有蒋公大鸿、张公九仪、叶公九升、孟公浩天及沉公六圃等 。
张公之学，虽亦上溯易经，然不用卦爻，取天地之定位，山泽之通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，兼取河图洛书顺生逆剋之数，用纳甲三合之理，辅之天星廿八宿以挨星(拨)砂法，与辅星水法 。
张公九仪将水与砂之关係解释详尽，峦头理气一併讲解，此等学问理应传之勿替 。
明清两代，风水着述特多兼杂，彼此互相攻讦，互相排斥，不以验否论是伪，专以卦理易理相诘难，解说越述越玄，并多争理气是非，至于峦头，视之无足轻重，龙穴砂水，却置之度外，需知峦头无假，理气无真，如此本末倒置，岂堪舆学之真旨哉？
张九仪之着述
张公九仪一生之着述包括《地理四弹子》、《地理正义铅弹子砂水要诀》，简称《地理铅弹子》、《增释地理琢玉斧》、《地理穿山透地真传》、严陵张九仪《仪度六壬选日要诀》六卷等 。
二、『左手空图式』之剖释
『左手空图式』之原文：
左空式 。如兰谿吴姓者 。母厝东岳庙之东 。厝年馀，长房即发财 。寅向辰乙水来故也 。殊左手空旷，近朝一桉员淨 。右手围护，奴煞相杂 。数里外一寅峯向之，两子 。左既空无生意之基，而子癸偏左；吊入长房似利 。无奈乙煞对冲起辛，长房无煞而有煞 。故辛亥十月长子身死，乙卯同宫，亥龙(能)遥之 。若左手紧密则又辛岁冲乙煞，小房受害 。

文章插图
基于未能亲历浙江兰谿吴姓者母厝，故只能引用《地理铅弹子》之内容及口诀来批论分折 。个人见解如下：
(一) 青龙空荡，应不发长房，但何解又发长房？
据木刻版《地理铅弹子》内卷一之水法篇第6页内记载：“砂与水分先后，砂迟发水速行，每见青龙砂甚好，怎奈迟迟管事，右边恶水长飘零，水先管事已，......，田源塘沼亦同情…稍有曲折水先轮 。”
此数句已指出水呦刃袛嗉祝岵诺缴斑断生死 。青龙砂好主长房先发，可惜山砂却迟发 。白虎水方属长房管事，但却水形凶恶或于死气方位，因水呦刃泄苁拢书L房凶应主飘零 。
《地理铅弹子》卷一水法15页内记载：“公位纷纷多不验，仁山诀受赖公真，一子在前专管向，两男孟右仲左临，…… 。”
以上数句是以水法分出两男 (子) 之公位：(孟) 即长房看水 (塘) 于 (右) 白虎方 。(仲) 是二房位于 (左) 青龙方 。
原文：厝年馀 。长房即发财 。
注解：看『左手空图式』之山图，吴厝之白虎方有近塘(水)形吉气佳，利发长房，故判断必须以水为先，水管财而近厝前，近者应速、远者应迟，故白虎水利长房，年馀便应验速发财 。
原文：长房即发财，寅向辰乙水来故也 。

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