为了方便市民，很多井都在街的人行道上，每天放学归家，沿途最热闹的地方就是井沿边，婆婆大娘、家庭主妇、姑娘媳妇，在一起洗衣、洗菜，自然免不了家长里短，这是最贴近生活的“市井文化”，至今记忆犹新 。
前文引用巜茶经》言称：“.......井水次之”，其实不然，如果哪口井恰好打在泉眼上，水质特别好，泡茶的味道纯正，甘甜，这口井就值钱了，一般为茶馆青睐，如果井在私宅，那是要给主人钱的，我回忆，可能成都的玉泉街、金泉街、德盛街、灶君庙这些老街道，都是以优质泉井而名的 。
几米深的井下，夏天温度低，人们将西瓜或者食品材料吊在竹筐内下沉至井，可以保鲜，古代的饭店都会採用这种办法 。

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二，古代“井”的政治含义文章中曾提到《周易》第四十八章即第四十八卦为《井》卦 。这一卦的关键词我一句话慨括：“法令制度 。”
前面提到，它是由单下卦“”（主风）和单上卦“坎”（主水）重叠而成《井》卦 。
井，为水井，改邑不改井，无丧无得，往来井井 。汔至，亦未繘井，嬴其瓶，凶 。
中华成语中有“井井有条”，秩序“井然”，上文的“井井”为整齐、有秩序，汔（qi）为庶几、几乎，连结词 。
它的爻辞为：如同水井一样的法令和制度，总是要保留和维护的 。就像村落、城镇，可以因为种种原因而衰落，甚至成为废墟，但
“井”却依然如故，没有丧失，没有获得 。由此，周朝的王室认为，法令制度保持一定的稳定性，人们的社会活动才能有秩序，如果没有稳定的法令和制度，就会一无所获，如同汲水一样，系着绳子的瓦罆还没有到达井底，瓦鏆就破碎了，这样就会有凶险 。

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再举一爻来说明“井”的含义之一 。
初六，就是下卦的第一爻，为“一 一”，属于《巽》卦的最下爻，所以为“初六”（六为双数，为阴） 。
爻辞为：“井”泥不食，旧“井”无禽 。
意思是：“井”中的泥是不能食的，陈旧过时的“井”中不会打上水来 。
就是说，陈旧的法令和制度不适应新的局势，因此不起作用 。在新的形势和局面下，法令和制度必须加以补充，修改，才会行之有效 。
【井岸 井口风水讲究】成语“抱残守缺”、“因循守旧”都是这个意思，所以我们现在的许多成语与之形成鲜明对比，如“吐故纳新”等 。
结束语：由一口普通的“井”而牵动社会的方方面面，充分说明了古代“市井生活”的丰富多姿，甚至在“井”的初始阶段，王朝赋于它鲜明的政治内涵 。
我的感悟是：“井底之蛙”也许会变成“飞龙在天” 。

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