• 故乡的水井陪伴了我的成长，也见证了社会的进步 。
• 水井存在的年代应该在周朝，距今至少三千多年了，那时候它的社会地位相当崇高，不但与城邑相共存，而且是政治制度的象征 。

古代的水井究竟在生活中佔有怎样的重要性呢？古代人是怎样尊崇水井的呢？让我们移开停留在现代种种饮水机器上的目光一一回到古代 。
一，古代的城市水井一个城市最古老的建筑是什么？我的看法是城墙、庙宇和水井 。
古时候的天灾人祸、战争、瘟疫频繁，人们饱经磨难，但是，灾难过后，首先恢复生机的是水井附近的地方，先民逐水而居的本能，使得废墟又现生机 。
什么是“井”呢？《说文解字》的解释是：“凿地出水曰井” 。井在古时候与人们的关系至为密切，它的重要意义在于：它使人们从单纯的狩猎、釆集的原始生活步入了刀耕火种、耒耜为食的农业社会的标志 。古老的谚语“日出而作日落而息 。凿井而饮、耕田而食，就是这个社会的真实写照 。”

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水井究竟是谁发明的呢？最大的可能是有“万世文明之祖”的伏羲氏发明的？
《周易》下篇第四十八章为《井》卦 。专门的“井篇”，有一句为：“井养而不穷也，叹美井德，愈汲愈生，给养于人，无有穷己也” 。（下面将再叙）
有几个城市都是我的生养地，都是我的故乡 。
过去，成都市的水井遍佈，大街两旁，小巷深处，以及官员豪坤的府邸后院，随处可见那一口口的水井 。水井的用途主要是生活用水 。
比如旧成都的茶馆密布，巜茶经》认为，饮茶用水，泉水为上、河水次之、井水为下，“蒙顶山上茶，九眼桥下水”，那下游处的水津街码头，自然成为挑水工的生活来源处 。但是城市中心的居民自然只能靠井水生活了 。

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官员豪坤的府邸后门，大多数是一条宽仅二米的“水巷子”，挑水苦力从城市中的井中，汲取井水，从巷中后门挑进后宅，供其一家人使用 。所以古代挑水行业乃是一种专门职业，挑水为生的城市贫民，聊以渡日 。
成都的井分为阴阳井，室外露天叫“阳井”，室内叫“阴井” 。
成都封建社会的国民生产总值的来源大多是餐饮业、服务业、酱园业、染房、茶馆、旅社、老虎灶，一般都在自己室内开井，因为用水量大 。
过去开井，必须请“阴阳先生”勘察，必须顺应开挖处的“巽”（为风）和“坎”（为水）这两卦的重叠即是巜周易》第48卦“井”，除了看风水而外，还要看土质是否松软，水源（地下水）是否充足，然后就是选择“吉日”动土 。
成都市处于岷江的“九河下梢”，地下水充足，一般来说四、五米深即可见水 。井底的构造是怎样的呢？我不是“井底之蛙”，无从得知，但是根据书籍介绍，井底一般用杉木板或黄铜扳所制，上面凿有无数小孔，起过滤、渗透作用 。井底处理好后，即用青砖沿周圈由下而上层层垒起，至井口逐渐收小 。井壁砌好，井口以条石围砌，以防污水浸入，下一步就是设置井栏，讲究的以红砂石条为材料，稍次一点的以木材为栏 。

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成都市最著名的井应该是己故本土作家巴金先生家的那口“双眼井”，巴老回到家乡访问旧居，《家》已不再，老井犹存，这口井喚醒了巴老逝去的岁月记忆，不禁双眼湿润，“美不美故乡水”，巴老喃喃自语 。

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