根据地层学的理由，考古人员推定，石犀的埋藏时间应为蜀汉末年至晋初，故石犀的制作年代应该更早，于是石犀的诞生时间完全可以追溯到战国晚期，这意味着石兽的年龄已经有2000多岁了，是迄今为止中国西南地区发现的形制最大、时间最早的石刻艺术品 。


于是所长王毅非常兴奋的告诉记者同志：填补空白了，填补空白了——属于中国雕塑艺术史空白的重大考古发现 。


专家还以为，在当年成都属于热带雨林气候，由此推测，当年成都平原一带的犀牛也不少，事实上金沙遗址就出土过犀牛骨胳 。古蜀王朝还曾经向中原输送犀牛、大象等动物 。也就是说，犀牛为不折不扣的本土化动物，由此它成为了蜀地雕刻工匠的造型模特 。


在古代蜀人眼里，对犀牛是很膜拜的，认为犀牛神能够战胜水精，这与其他地方以龙为尊不同，于是当时的工匠往往雕凿石犀用于镇水 。


但现在问题来了，这石犀是不是李冰组织建造，用来镇水的呢？如果是，那么这石犀理当置于河滨守望江水，但出土的地方毗邻车水马龙的蜀都大道，这于理不合呀，WHY？


于是人们引用《蜀王本纪》里的记载，里面记录了李冰放置石犀的位置：“江水为害，蜀守李冰作石犀五枚，二枚在府中，一枚在市桥下，二枚在水中，以厌（压）水精；因曰犀牛里 。”


照《蜀王本纪》的说法，李冰并没有将五头石犀全部放在江边或水中，其中有两头，他放在了“府中” 。这“府”，即为蜀郡府 。四川大学教授林向、秦汉三国史研究专家罗开玉等学者倾向于该石犀为李冰所造，尽管目前学术界对此并没有定论 。


而且，其实，秦汉时期在石犀出土的附近，还真有条河道，李冰修建都江堰时开成都二江双流于城南 。离当时的城较远的，称为“流江”（即今天的锦江）；较近的，为郫江 。从西往东流过的郫江，更靠近今天的天府广场 。


2009年，考古人员在如今成都的青年路一带曾发现了郫江故道的痕迹 。而在盐市口东御街附近，也发现了一座横跨28米宽的郫江故道的木制桥梁 。与现在的石堤河岸不同 。古代土质堤岸很容易受到水流的侵蚀，河道变迁非常频繁，甚至不排除这头石犀当年即站立于河岸上的可能 。


恰恰据史书记载，上知天文下察地理的李冰父子，不但建造了享誉千古的都江堰水利工程，而且为了兴修水利，活动范围遍及四川各地，他犹如传说中的大禹一样，总是身先士卒地站在抗洪救灾或防患未然的第一线，不仅都江堰，这不过是他最大的手笔，“他还在今宜宾、乐山境开凿滩险，疏通航道，又修建汶井江（今崇庆县西河）、白木江（今邛崃南河）、洛水（今石亭江）、绵水（今绵远河）等灌溉和航运工程”，最后也是病逝在位于今天什邡洛水镇的水利工程的现场，“葬于洛水镇旁边的章山之上 。被后人尊为川主 。”——像都江堰的二王庙一样，人们“在洛水旁边的高景关和洛水之间的地段关口两侧后人修建有大王庙、二王庙纪念李冰父子 。”

文章插图
李冰父子
那么，关于这头出土的石犀，围绕它产生两个有争议的问题：一，它是不是李冰父子的制造的镇水石兽？二，如果是，它能不能发挥镇水以厌胜水精的功用？


对于这两个问题的第一个，上面说过，四川大学考古学系教授、四川师范大学巴蜀文化研究中心学术委员会委员林向先生认为，石兽的雕刻纹饰、雕刻时间和李冰治水是同时期的 。又西汉时期蜀人杨雄所著的《蜀王本纪》记载：

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