似乎，真不能排除这三尊无头石人像是李冰立的可能？但长期研究秦汉史的学者罗开玉先生，对之予以否定，他的否定很有逻辑：


既然李冰立石人与江中的主要目的，是承担“水则”的功能，那么根据多年观测，都江堰附近水位高低的变化为4米，那么，按照“水竭不至足，盛不没肩”的要求，石人脚部至肩的距离应该大于4米，因此，李冰立的石像，其高度应该不低于5.5米 。现在出土的石像均不足3米，显然不具备“水则”的功能，它们肯定不是李冰所立，其实，这些石像可能是李冰之后用于祭祀的 。


据东汉应劭的记载，早在秦始皇时期，官府即在都江堰渠首修建了祭祀李冰的祠堂 。而这些石像都是用于祭祀的石像，但一场洪水冲毁了位于今天金刚堤地段的李公庙，这些石像都不幸被冲入了江中 。


本来我国唐代以前祠堂里一般不塑像，只设神位，而东汉建宁元年官府在李公庙立了李冰像，这开了我国造像祭神的先河 。


至于他们的“无头”，据专家分析说，并非有人所谓祭拜水神而特意将头切断，因为古人祭江投入江中的多是玉璧而不是人像，这些无头石像很可能是在洪水冲入江中后，在江水不断地冲刷下，移动，碰撞，然后折断了最细的颈部 。而李冰石像因为个头大，大概洪水冲入江中后，就沉在了倒下的附近，不会被冲得东碰西撞，从而幸运地保全了头颅 。


于是洪水冲一次，人们再造一尊，因为历代百姓无不感恩李冰父子的深恩厚德，果然，时隔九年后，即2014年4月24日，在都江堰外江闸第六孔附近，工人又挖出了一尊无头石像 。


这样，在四十年的时间，包括李冰头像在内，在都江堰渠首附近一共发现了五尊石人像，专家们预测，也许还会发现第六尊、第七尊..........


当然，这些石像也未必都是李冰，很可能是历代的治水功臣，因为从绶带看，短小则反映了他们有些是低阶官员，绶带越长，官阶越高，所以他们未必是二千石大员的蜀郡太守李冰，但是人民心目中总是有杆称的，只要有功于人民，无论是谁，人们都要想尽办法把他载入“史册”——或老百姓的心中 。


总之，用本文二位作者的话，都江堰以2000多年的成功实践，生动地证明了它体现的天人合一、因势利导思想的价值，这种价值，在我看既是作者所谓“人与自然完美结合的典范”，也就是我所以为的风水的意义 。


【唐朝两大风水大师 唐宋风水大师】正如老子《道德经》所谓：人法地，地法天，天法道，道法自然，如是而已，岂有他哉！

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