王冕晚年在诸暨枫桥镇北九里山的水南村 ， 他清贫乐道 ， 淡泊名利 。 他种梅、画梅、写诗咏梅 。 同时 ， 他善于吸收融合宋元以来文人水墨画的技法 ， 加以发展和创造 ， 经过数十年的勤学苦练 ， 形成了稳重、秀逸、清婉的个性风格 。 在他的笔下 ， 梅花呈现不同的姿态和神韵 ， 画梅手法日趋成熟 ， 画梅艺术臻善臻美 。  
后两句“不要人夸颜色好 ， 只留清气满乾坤” ， 诗人盛赞墨梅的高风亮节 。 通过诗画对比就会发现 ， 王冕《墨梅图》画作上的梅花由淡墨画成 ， 外表虽然并不娇艳 ， 但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质 。  
诗人不想用鲜艳的色彩去吸引人 ， 讨好人 ， 求得人们的夸奖 ， 只愿散发一股清香 ， 让它留在天地之间 。 王冕喜爱梅花 ， 写了大量与梅花有关的诗作 ， 他爱的不仅仅是梅花这一植物 ， 更是具有清香气息的梅花精神 。 诗人笔下的“清气”指的是梅花与生俱来的清香之气 。  
  
这两句正是诗人的自我写照 。 王冕出身贫寒 ， 为了维持生计 ， 他白天不得不从事其他工作 ， 只有到了晚上才有时间学习 ， 他到佛寺的长明灯下苦读 ， 经过常年持之以恒的学习 ， 终于学有所获 。 王冕能诗善画 ， 多才多艺 ， 但他屡试不第 ， 于是他归隐浙东九里山 ， 以卖画为生 。  
诗人赞美墨梅不求人夸 ， 只愿给人间留下清香的美德 ， 实际上是借梅自喻 ， 表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操 。 这两句也表明了诗人独善其身、洁身自好、淡泊名利的品格 。  
王冕的梅花题画诗妙就妙在虽不直接写梅花 ， 却足以传达出梅花的神韵 。 王冕的诗很少直接出现“梅”字 ， 也较少出现写梅花形状的句子 。 但是诗人用“梅花”为题 ， 就突出了梅花的神韵 ， 体现了“画为无声诗 ， 诗乃有声画”的艺术境界 ， 也传达出诗人“不要人夸好颜色 ， 只留清气满乾坤”的人生追求 。  
  
王冕之所以如此的钟爱梅花 ， 是因为从梅花的品性中 ， 王冕似乎看到了自己理想的精神品格 ， 就是如同梅花与生俱来的清香之气一样 。 清气”不仅仅是梅花本身具有的气息 ， 更是梅花精神的外在表现 。 “不要人夸好颜色 ， 只留清气满乾坤” 。  
王冕追求与梅为友 ， 与梅相伴的生活 。 王冕虽然过着清贫的生活 ， 但他在清贫中坚守着自己的精神信仰 。 所以他始终能够以豁达乐观的心态面对生活 。 他不需要别人的赞赏或者肯定 ， 要的就是坚持自己 。  
在这首诗中 ， 由淡淡的墨痕点染而成的朵朵梅花 ， 透过画卷 ， 梅花的清香之气却弥漫在天地之间 。 梅花的品质就是人格的体现 ， 墨梅画的丰姿与诗人傲然的形象融为一体 ， 墨梅诗的韵致与诗人高尚的品质合二为一 。  
  
赏画品诗 ， 翰墨飘香 ， 诗画传情 。 透过王冕的《墨梅图》与《墨梅》诗 ， 梅花的清香气息似乎扑面而来 ， 梅花的高风亮节似乎跃然纸上 。  
诗人借物抒怀 ， 借梅自喻 ， 表明了自己的人生态度和高尚情操 。 这幅画与这首诗有着相同的题目“墨梅” ， 诗人将画、诗、人有机地融为一体 。 字面上在赞誉梅花 ， 实际上是赞赏自己的立身之德 ， 也可以说这是一首咏物抒怀的诗歌 。  

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