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我们来到斗山庵(斗山芳蹟)，该处建于上方平坦的陡坡上，内外几处石阶，整座建筑小巧，却布局合理，全依地形而建，背山面向南面坑谷，视线极佳 。
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佛祖坐殿上方匾额“心潭印月”，不是常见大雄宝殿字样，两侧十八罗汉，寺院的常规神像配置 。主殿两侧楹联:一道灵光独不磨，万般色相皆空幻 。
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佛佛祖殿面前厅堂中的天然石头，传说中的三粒宝珠之一 。俯下身子上前细看，表面与地板砖差不多高度，表面略为凹凸不平如常见的石块 。
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我们缓步来到大如巨伞东侧泗洲佛所在的“爽挹西峰”建筑，该处同样没有以寺院称号 。据传建于明崇祯十一年(1638年)，清光绪壬寅年间(1902年)重修，近年又经一次大修缮 。三大开间和大殿，中间隔两廊和天井，面积约为120平方米 。
西潭人退休吴巍然老师曾一度常住此间，负责一些日常事务，发挥余热，为景区做贡献，大赞！
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楼门内中间的“自在天”匾额 。
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主殿“小西天”匾额，三个斗大金字，书法功底十分了得 。匾额下匾额“泗洲文佛”主殿祀奉的泗洲文佛神像 。
握说早前有古联对:“遗履脱凡依然风月留丹洞，施药现相琴声下翠微” 。
这对子里的故事讲的是，庚兄吴明德往漳办事，归途中至九龙岭路上遇到圣僧 。圣僧向他讲明泗洲疫情严重，要前往泗洲施药救人，不知何时能归，寺庙之事请他代为相助管顾 。因来时仓促未带他物，只有脚下一鞋相赠，然后匆匆告别 。等吴明德来到寺中，却得知圣僧早已归仙了 。
传说泗洲文佛由僧而为神 。圣僧本为泉州一秀才，时同附近湖美村吴明德结为兄弟，相携上省垣福州应试 。不第后随同吴明德至诏安游历，见斗山秀丽雄奇，便归隐于斗山庵为僧 。道术精湛，善谈玄妙，知阴阳变化，能显神通，兼精岐黄之术，闲来悬壶济世以消灾抗瘟疫，拯救黎民百姓著称，灵光远扬，信众多多 。
每当佛公诞辰(荔月朔日)及清明节，各地信众纷纷上山礼拜朝圣！
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