除了合同编的精密规则外，侵权责任编也明确了市场交易行为的合法边界，并提供了损害分摊规则 。如经由过错责任原则，平衡经营者的行为自由和对其他主体合法权益保护；通过无过错责任原则分配从事高度危险活动的损失 。在这一领域，民法典也回应了一些社会热点问题 。新增的“自助行为”制度，明确合法权益受到侵害，情况紧迫且不能及时获得国家机关保护时，受害人可以实行自力救济 。这一制度可有效解决实践中的“霸王餐”问题 。
民法典与其他社会领域生活
市场领域是最为活跃、最有创新性的社会领域，也是民法典历来关注的重点，甚至是传统法律最为核心的调整领域 。但是，除了经济领域外，社会中还存在相当广阔的非经济领域 。
民法典并不介入私人生活，然而在必要时，它也为个人的社会交往行为提供规则 。比如，任何人都不能干预他人的生活，这是民众的共识 。然而，这种理念推到极端，就可能形成一个人与人过度疏离的社会，让整个社会缺乏温度，按照冰冷的利己主义和经济理性运行 。这显然也不是应当倡导的价值 。因此，民法典规定了诸多制度，鼓励人们守望相助 。
其中最为典型的是无因管理制度 。一方面，赋予行为人在特定情形干预他人私事的权利，而且赋予其请求受益人偿还为管理事务而支出的必要费用，适当补偿其因管理事务遭受的损失 。另一方面，它又严格限制对他人事务的干预，它要求合法的无因管理必须符合严格的要件，如不能违反受益人真实意思等，但受益人的真实意思违背公序良俗的除外 。如甲不愿意赡养老人，乙见义勇为实行了赡养行为，甲不能以乙的行为违反自己的真实意思为由逃避费用责任 。这就妥当地平衡了见义勇为中的行为人与受益人之间的利益，使人们在社会生活中不惧为他人提供帮助 。
在私人交往中，民法典不仅强调人与人之间的互助和合作，也关注双方之间利益和风险的合理分配 。如侵权责任编新增“好意同乘”规则，以分配非营运机动车发生交通事故造成无偿搭乘人的损害 。“好意同乘”规则明确规定，属于该机动车一方责任的，应当减轻其赔偿责任，但是机动车使用人有故意或者重大过失的除外 。它一方面考虑了加害人的好意，另一方面顾及了行为人的主观过错，既鼓励私人之间的友爱互助，又合理分配了损害承担，堪称两全 。又如它新增了“自甘风险”制度，“自甘风险”制度规定行为人自愿参加具有一定风险的文体活动，因其他参加者的行为受到损害的，不得请求其他参加者承担侵权责任，但其他参加者对损害的发生有故意或者重大过失的除外 。其机理既在于尊重行为人自身的自由意志，也在于双方利益与风险的一致 。类似的规则在民法典中比比皆是，它们均为一个有温度的社会提供良好的法律基础 。
堪称民法典一个重大突破贡献的，是它确认了非营利法人制度 。非营利法人并非不能营利，而是不能将其所得利润分配给出资人、设立人或者会员，公益类还不得向出资人等分配剩余财产 。它包括公益类非营利法人和共益类非营利法人，如事业单位社会团体、基金会、社会服务机构等 。两者的事业目的或者是为了某个领域的公共利益，或者是为了实现基于地缘和业缘、共同兴趣爱好的各种共同利益，但无论何者都超越了经济利益 。
按照马斯洛的需求层次理论，非营利法人对应的是社交需求、尊重需求和自我实现需求 。非营利法人不仅可以实现个人自身对经济利益的超越，还通过共同体满足了更多成员的高层次精神需求 。近年来，中国人的公共精神有了长足发展，热心各类公益、有着超拔高远情趣和超越精神的人越来越多 。非营利法人制度，可谓热心公益的人们实现人生理想的法律工具 。与自然人单独从事这些公益行业相比，通过非营利法人更能发挥集腋成裘、滴水成河的组织优势和资金优势，最终使更多人受惠 。

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