印章款识除了可作书法碑帖艺术品来鉴赏外，有些款识还具有很高的文学性 。它可以或记事或抒情，或谈艺或品味，读之令人神往，发思古之幽情 。所谓“方寸之间，气象万千”，不单是指印文，而且也适合款识，两者都具有金铸玉琢的微妙感觉，同样引人入胜，唤起我们不尽的联想，带给我们无穷的意味 。

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印谱的鉴赏
印谱是印文以及款识的载体 。钤拓精美的印谱不仅可以让我们尽情欣赏其中的佳作，而且它本身也是一件艺术品 。印谱的钤拓，在清道光之前，都是只用印泥朱拓印章，并不墨拓款识，直到西泠印章艺术昌盛繁荣的晚期，才有林云楼以拓碑帖的方法为赵之深墨拓印款，置于印谱后面 。此后大家都来仿效，蔚然成风 。印谱的钤拓分为二个步骤，一是印底文字的钤朱，一是印章款识的墨拓 。濡朱钤印必须选用优质印泥，好的印泥细腻光泽、不走油、不变质、厚而匀，具有立体感，钤出的印谱持久如新、光艳可人 。墨拓印款操作起来比较复杂，一方面要有熟练的技艺，一方面要把握时间，需要细心和经验 。印谱的制作，一般先拓墨款，后钤朱印，墨款又分为墨拓和蜡拓，蜡拓不如墨拓精微清晰，只能应付一时急需，不宜制谱 。墨拓根据墨色浓淡，又有“乌金拓”和“蝉翼拓”之分，前者对比强烈、富有光泽，后者素淡清和，别饶雅趣 。印谱传拓的好坏，直接关系到印文、印款的表达，故有“刻之功六、拓之功四”的说法，可见印谱钤拓的重要性 。考究的印谱装帧素雅，纸选用净皮绵宣、单宣或连史纸，每业每印每款，主但选摸、朱丹玄墨，交相辉映，令人赏心悦目，除了观赏，还可临习、研讨，因而成为人们鉴赏收藏的宝贵之物 。
印章设计的艺术性
印章作为艺术品，其价值一般表现在两个方面，一是其外形设计，也就是印钮的设计、铸造技艺及后期更高层次的深加工技艺 。二是印面文字的书法和镌刻艺术 。

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印钮的设计最初以实用为主，用于穿绶带系于腰间，如瓦钮、鼻钮等 。现将我国古代的主要印钮形态分列如下：
鼻钮：这是我国古代早期印章最多见的印钮，因孔小如鼻而得名 。先秦的官印、私印均大量采用这种形式，汉代以后的官印鼻钮变大，故又称之为瓦钮、桥钮 。
龟钮：龟钮也是官印中最常见的钮制 。龟与蛇结合称之为玄武，玄武是人格神，演化成赫赫有名的真武大地 。此外，龟与贵同音，是长寿吉祥的象征 。
蛇钮：蛇钮不多见，但颁给滇王的印章采用蛇钮 。
羊钮、马钮、兔钮有颁发给其他民族首领的记载 。
此外，鹿钮、罴钮、鱼钮等神兽钮也见于历史记载及出土文物中 。特别值得一提的是螭钮，又称螭虎钮，皇帝及皇后玺均用此钮 。螭为龙的一种，明清时皇帝印玺均采用螭为钮的造型 。
由于印章在官方、民间的大量、广泛的使用，印材的多样化，为印钮的设计、制作创造了更加宽广的空间，所以，到了清末民国年间，印章的艺术得到了空前的繁荣 。印钮的设计也突破了上述的钮制，各种生肖鱼虫，人物花鸟也尽现于钮的设计中，在这种形式下，铜印章作为我国几千年沿袭下来的印材，在与明末清初出现的石制印材竞争中，不仅没有衰落，反而有大量铜印章精品面市，并流传后世，据北京市印章前辈回忆，民国时期铜印章牢牢占据着北京市场的七、八成 。有数家著名的铜印章作坊，齐聚了能工巧匠，集皇家工艺之精华，日夜烟火不熄，为北京印章市场提供了充足的货源，小到学徒领薪的铜戳子，大到清室皇亲国戚、文人墨客、收藏家掌上把玩的绝世精品 。

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