这个称谓最早用的是战国末年楚国的屈原 。??
屈原《九歌?湘夫人》：“帝子降兮北渚 ， 目眇眇兮愁予 。” 东汉?王逸注：“帝子 ， 谓尧女也 。降 ， 下也 。言娥皇、女英随舜不返、没于湘水之渚 ， 因为湘夫人 。” ???

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娥、女二人屈原称之为 “帝子” ， 后人于诗文中 ， 则多以 “帝子” 称之：??
南朝?梁?江淹《王征君微养疾》诗：“北渚有帝子 ， 荡漾不可期 。” 唐?李白《留别曹南群官之江南》诗：“帝子隔洞庭 ， 青枫满潇湘 。” 又《远别离》诗：“舜野死 ， 九疑联绵皆相似 ， 重瞳孤坟竟何是? 帝子泣兮绿云间 ， 随风波兮去不还 。” 唐?司空曙《迎神》诗：“假山鬼兮请东皇 ， 托灵均兮邀帝子 。” 唐?顾况《竹枝曲》诗：“帝子苍梧不复归 ， 洞庭叶下荆云飞 。” 五代?韦庄《泛潘阳湖》诗：“纷纷雨外灵均过 ， 瑟瑟云中帝子归 。” 宋?汪莘《乳燕飞?汪子感秋采楚词赋此》词：“木叶纷纷秋风晚 ， 缥缈潇湘 ， 见帝子、冰魂厮守 。” 宋?孔武仲《嘉鱼遇顺风》诗：“吴会吊胥臣 ， 潇湘寻帝子 。” 元?吴西逸《双调?蟾宫曲?〈湘夫人〉》曲：“促江皋腾驾朝驰 ， 幸帝子来游 ， 孔盖云旗 。” 明?徐贞卿《古意》诗：“帝子葬何处?潇湘云正深 。” 清?孔兆沄《黄陵庙》诗：“二十五弦韵悠扬 ， 帝子哀怨来潇湘 。” 清?吴鼒《一蕚红?湘君》词：“生死神仙富贵 ， 数天家帝子 ， 比似都难 。” 毛泽东《七律/答友人》诗：“九凝山上白云飞 ， 帝子乘风下翠微 。” 林伯渠《游爱晚亭》诗：“千山洒遍杜鹃血 ， 一缕难招帝子魂 。” ??
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也单称女英为帝子 。《楚辞?屈原〈九歌?湘君〉》宋?洪兴祖补注：“尧之长女娥皇为舜正妃 ， 故曰君 ， 其二女女英自宜降曰夫人也 。故《九歌》词谓娥皇为君 ， 谓英为帝子 ， 各以其盛者推言之也 。” ?
娥皇、女英是上古有名的五帝之一尧帝的女儿 ， 史传二女甚有德行 ， 屈原以 “帝子” 来尊称之 ， 开了以 “帝子” 来尊称帝王之女儿的先河 。后人在诗文中 ， 凡遇古时比较有名的帝王之女的时候 ， 亦效法屈原称娥、女一样以 “帝子” 来尊称之 。在我平时阅读中所发现以这种称谓来称某一帝王之女者 ， 比较有名的有这么几个人：瑶姬、女娃、弄玉、织女 ， 来称帝王之儿子的有王子乔；也有称某一帝王者 ， 最常见的以称蜀王望帝者 ， 现分开来讲：?
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（一）瑶姬??
瑶姬 ， 上古时五帝之一炎帝 (即尝百草、教人务农的神农氏) 的女儿 ， 相传她死后葬在巫山 ， 精魂被仙界封为巫山山神 ， 掌管巫山十二峰 ， 其中神女峰 ， 乃其精魂所托 ， 因又称 “巫山神女” 。??
大禹治水时因助大禹治水有功 ， 又被封为妙用真人、云华上宫夫人及紫庭真人 。到战国时 ， 宋玉陪楚襄王父子游云梦泽的时候在高唐观睡觉休息 ， 几个人都曾在梦中与她欢会 。??

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