六祖又拿出僧钵放在水面：“你这也算不得什么了不起，量你也不敢游进我的钵中 。”
龙就不信那个邪，几下摇摆就游到六祖面前，六祖用钵把龙给舀了起来，龙再想飞出去，不想在里面再也动弹不得，有如中了定身法 。
六祖端着钵中的龙走到大殿上，对龙说法说皈依，龙就此奄然化去，托生他方 。当时人们看到，龙骨有七寸长，龙头、龙尾、龙角，龙足都有，就把龙骨存放于寺内 。后来六祖叫人用土石方把这座水潭给填了，又在殿前左侧建了一座铁塔镇服龙潭，不令有龙再来为患 。
国恩寺建成后，里面供奉有二十罗汉，不同于其他佛刹供十八罗汉 。据说法海和神会二人，他们俩在结集《坛经》时，外道想来毁法，纵火焚烧录经堂，被两人奋力扑灭，神会还被烧伤身体和面部，因此功德成为罗汉 。

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六祖在新州国恩寺圆寂时，各地争先想要供奉六祖肉身，但焚香之后，香烟直往曹溪而去，遂归曹溪 。但国恩寺僧人和百姓不乐意了，说凭什么啊，人是此地人，入灭也是在这里，怎么能去曹溪？
当天晚上，国恩寺僧人们都梦到六祖给他们说法，大意说不用争了，我身虽在曹溪，但心常在新州，为了让他们彻底放心，最后送了一偈最好的祝福：
“任从天下乱，此地永无忧 。
任从天下旱，此地一半收 。”
大家第二天起来才没话说，这段纠纷才解开 。
对于六祖传下的这个偈子，据说非常灵验，听说新州从后很少受到灾害，遇上旱灾时，百姓就请六祖出来求雨，常获成功 。而新州人也极为崇敬六祖，每逢六祖春秋二诞、孟兰盆会、元宵节，都会请六祖出来巡游 。
最后，用苏东坡的一首诗来结束本文 。这是他在龙光讨得两根大竹作肩舆（两根竹竿间绑一把椅子用以乘坐），过南华寺（宝林寺到北宋已经被宋太祖更名）时，圭首座刚任南华寺长老，就请他为寺里留下一偈：
斫得龙光竹两竿，持归岭北万人看 。
竹中一滴曹溪水，涨起西江十八滩 。
－－完 。

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【中国第一风水大师夏 风水大师夏】独自打字无人校对，谬误处请大家指出，我好改正 。谢谢 。

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