(东西问)美国学者塔克：宇宙学与儒家思想如何共鸣？
中新社北京3月5日电 题：宇宙学与儒家思想如何共鸣？
作者 玛丽·伊芙琳·塔克(Mary Evelyn Tucker) 美国耶鲁大学环境学院、神学院以及宗教学系高级讲师

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人类一直在努力理解进化是什么 ， 进化对我们意味着什么 。 进化是现代科学几十年研究中最非凡的发现之一 ， 但进化仍是一个新的概念 ， 自查尔斯·达尔文在《物种起源》一书中首次提出生物进化论 ， 至今仅有160年左右 。 同样 ， 20世纪科学家们发现的“宇宙进化论”也只是在慢慢地被大众所理解 。
【东西问| 美国学者塔克：宇宙学与儒家思想如何共鸣？】
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2020年8月23日 ， 儿童在山西省科技馆科技馆“螺优雅地诠释了达尔文进化论”展区参观海螺标本 。 中新社采访人员 张云 摄
从宇宙中找到起源之前 ， 我们需要拥抱进化 ， 把它视为一个用创造力编织出来的并不断展开的进程 ， 可以把我们自己看作宇宙、地球和人类这一动态整体的一部分 。 其中 ， 儒家思想是将人类自身置于更大的宇宙和地球意义上的一座无价桥梁 。
1978年 ， 文史学家、生态学家托马斯·贝里在《新故事》中指出 ， 在西方 ， 除了环境保护者 ， 很少有人提及对整个生命共同体的责任 。 自然的内在价值被边缘化 ， 自然的道德价值基本被忽视 。 自然的审美和娱乐价值得到承认 ， 但自然本身的深层价值却没有体现 。 相比之下 ， 儒家认为自然的道德价值才是其世界观的基础 。
去拥抱那些推崇存有的连续性(Continuity of Being)的宇宙学和伦理学 ， 去体会它更全面的伦理学影响 ， 我们该如何向前迈进？我想说 ， 科学和宗教的融合为此带来了新的机遇 。
首先 ， 我们可以强调系统科学 ， 它包含整体性 ， 并肯定生态系统中复杂的相互联系 ， 关于自然的活力和对其它物种感知的研究不断涌现 。 同样 ， 在生物界 ， 我们对树木和森林的了解也在迅速增长 。
其次 ， 对科学的理解还可以得到其他传统宇宙观和生态世界观的补充 ， 比如土著(indigenous)生活方式和儒家思想 。
儒家思想在其整个历史中一直推崇生生不息的宇宙观和生态世界观 ， 这是从古至今都有的 ， 包括鼓励人类与自然的韵律相协调的《易经》；关于天地人关系的汉儒注疏；用太极图来说明宇宙和地球的起源与流动的道学等 。 在讨论进化宇宙学时 ， 应该关注这一传统而丰富的宇宙学资源 ， 以便将科学和精神人文主义的观点编织在一起 。

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2021年9月28日 ， 辛丑年公祭孔子大典在山东曲阜孔庙举行 。 中新社采访人员 梁犇 摄
儒家的宇宙观为精神人文主义(即信赖社群、自我修身模式和礼乐实践)的表达方式提供了一个整体的背景 。 这些形式的精神人文主义是相互关联的 ， 它们为人类和不断扩大的、相互关联的生存环境之间开启了共鸣模式 。
现代新儒家学派代表人物杜维明认为 ， 儒学世界观的宇宙学取向包括所有生命形式之间的“存有的连续性” ， 宇宙、自然和人类世界不可分割 。 天、地、人是有机的、整体的、动态的、连续的世界观的一部分 。 其曾用“天人学”这个词语来描述人类与宇宙这种不可分割的联系 。
人类通过一个复杂的社群伦理体系相互联系 ， 并与更大的宇宙秩序联系在一起 。 互惠式的忠恕之道是儒家伦理的一个关键 ， 也是儒家社会发展社群基础的一种方式 ， 这样人就可以成为一个紧密相连的“信赖社群”(Fiduciary Community) 。