十味：熟牛皮；边巍：用煮熟的牛皮绳编织竹简；三：约数 ， 意思是多次；绝对：坏了 。 孔子多次破革带简读《易》 。 连编竹简的皮绳都断了三次 。 比喻努力学习 。
出门在外《史记孔子世家》:“读《易》 ， 边巍三绝 。 ”说：“离开我几年 。 如果是 ， 我会在《易》温柔 。 ”
使用主谓式的规律；充当谓语；称赞的
例元出彩《过天德和王辅之》:“~丹溪《易》 ， 小三真藏人 。 ”
佳能理由
春秋时期的书主要是用竹子做的 ， 竹子被掰成竹签 ， 叫做竹简 ， 用火晒干后写在上面 。 竹简有一定的长度和宽度 。 一张竹简只能写一行字 ， 从几十个到八九个不等 。 一本书需要大量的竹简 ， 只有用结实的绳子之类的东西编织在一起才能读懂 。 像《易》这样的书 ， 当然是由很多竹简组成的 ， 所以分量相当大 。
孔丘花了很大的精力 ， 看了全部《易》 ， 基本上明白了它的内容 。 很快就看了第二遍 ， 掌握了它的基本点 。 然后 ， 他读了第三遍 ， 彻底了解了它的精神和本质 。 之后 ， 为了深入研究这本书 ， 给弟子们讲解 ， 他又读了很多遍 。 看了这样的夹子 ， 系列竹简的皮带也磨掉了好几次 ， 要换上新的多次才能使用 。
即使读了这篇文章 ， 孔子也很谦虚 。
他说：“假如让我多活几年 ， 我就可以完全掌握《易》的文与质了 。 ”

出处《史记·孔子世家》

“韦编三绝”是孔子勤读《易》书的一则典故 。 《史记·孔子世家》载："孔子晚而喜 ， 《易》 ， 序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》 。 读《易》 ， 韦编三绝 。 曰：'假我数年 ， 若是 ， 我于《易》则彬彬矣 。 '"传统说法 ， 孔子晚年喜欢读《易》 ， 并且撰写了《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》等 ， 合称"十翼" ， 又称《易大传》 。 韦 ， 熟牛皮 。 古代用竹片写书 ， 再用皮条编缀成册 。 三 ， 指多次 。 绝 ， 断 。 孔子勤读《易》书 ， 致使编缀的皮条多次断开 。 他还说："如果多给我几年功夫 ， 那么 ， 我对于《易》的知识会更加丰富的 。 "《论语·述而》载："子曰：'加我数年 ， 五十以学《易》 ， 可以无大过矣 。 '" ， 加与假意近 。 如果五十岁就开始学习《周易》 ， 那么就可以不犯大错误了 。

宋欧阳修作《易童子问》 ， 提出许多疑问 ， 认为"十翼"、"皆非圣人之作" ， "亦非一人之言" 。 以后 ， 对十《易经》和《易传》的写作年代和作者的问题 ， 成为学术界持久华沦的问题 。 许多人否定孔子与《易传》的关系 ， 进而否定孔子与《周易》的关系 。

-般学者认为《易经》作于殷末周初 ， 而《易传》则成于战国时代 。 《十翼》虽非孔子一人手笔 ， 《易经》、《易传》与孔子的密切关系却难以否定 。

《左传》、《国语》记载 ， 春秋时期的人引《易》占卜论事 ， 就有二十余条 ， 通《易》学的人分布于周、鲁、卫、郑、晋、齐、秦各国 ， 说明当时流行《易》学 ， 学习者甚多 ， 可能还是一种时髦 。 在这种社会氛围中 ， 作为周游列国的大学者孔子怎么会不学《易》、不谈《易》呢? 《史记·儒林列传》还记载孔子的传《易》系统 。 孔子传《易》给鲁国商瞿 ， 商瞿六世传到齐人田何 。 田何传东武人王子仲 ， 王子仲传葘川人杨何 ， 杨何又传给齐人即墨成、广川人孟但、鲁人周霸、莒人衡胡、临葘人主父偃 。 《汉书》把《史记》省略掉的中间四世补齐 ， 他们分别是：东鲁桥庇子庸、江东{马干}臂子弓、燕周丑子家、东武孙虞子乘(又作淳于人光羽子乘) 。