掰手腕的音乐人与唱片公司, 相互依存, 共同演进 。
打开QQ音乐或网易云音乐等流媒体App, “抖音”都已是热门关键词, 甚至“飙升榜”的前列也被大部分“抖音热歌”所占据 。 《飞鸟与蝉》《白月光与朱砂痣》和《大风吹》, 以及当下正火的《漠河舞厅》和《删了吧》, 都是先从短视频火起来, 再占领音乐流媒体的“神曲” 。
这些热门的“神曲”, 能创造出千万级的版权收益, 也就很快成为众多创作者的靶心, 因此同质化作品大量涌现, 音乐的量产速度超出以往任何一个时代 。
在短视频App内, “抖音音乐人”和“快手音乐人”已随处可见 。 对音乐人来说, 短视频平台原本是推广歌曲的地方, 现在反向成为影响很多音乐人创作的源头 。
当“抖音神曲”成为一种现象, 短视频卡点成为流行音乐的热门元素, 大量的音乐公司和独立音乐人正在量产“神曲”, 甚至有些创作者已在套用“副歌优先创作”的模式, 即先写出歌曲的高潮部分, 然后把作为短视频背景音乐效果好的副歌筛选出来, 再进行补全创作成完整的歌曲 。
——短视频的流行催生出全新的音乐创作流程与模式, 并实现了规模化和工业化 。 在这场新的音乐创作竞赛中, 传统唱片公司已踪影罕至 。
在当下的音乐消费和创作语境里, 传统唱片公司的影响力弱化了, 但“三大唱片”(环球、华纳和索尼)仍能获得高昂版权收入 。 它们至今是怎样的存在?当下的“音乐人”是如何定义的, 和唱片时代又有什么不同?
只要回顾音乐工业的历史, 就能发现其中的“变”与“不变” 。
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音乐工业初始:不卖唱片卖乐谱
19世纪末, 位于纽约第28街(第五大道与百老汇街之间)的叮砰巷, 正是音乐创作规模化和商业化开始的地方 。 在还没有出现唱片公司和唱片市场的19世纪80年代, 这里聚集了大量的出版公司, 他们最先做起音乐的买卖, 主业是贩售乐谱, 消费者把乐谱买回去再演奏、演唱或者收藏 。
在台前, 出版公司为了卖出更多的乐谱, 就聘用众多的乐手在门店演奏自家的“音乐作品” 。 当人们经过这条街, 总能听到“叮砰”作响的音乐声:“叮砰巷”这条街和“叮砰巷歌曲”的命名正由此而来 。
在幕后, 因出版公司的聚集, 大量音乐创作者、演奏者和演唱者也因求职汇集于此, 这些从业者也都是那个时代的“音乐人” 。
在与市场磨合后, 他们的主流作品也都呈现出共性, 比如普遍旋律性强, 具有轻松和舒缓的节奏, 曲式多是分明的“主歌+副歌”, 段落以32小节的AABA为主;歌手演唱也更注重声乐的技巧, 尤其是咬字和共鸣 。
汇集在叮砰巷的创作者和贩售者, 在竞争中表现出强烈的商业嗅觉, 因遵循相近的市场导向, 他们追求的主流音乐自然会趋同, 多是19世纪末到20世纪中期美国白人中产阶级喜爱的抒情歌曲 。
20世纪的流行歌曲(POP)实际沿袭的就是“叮砰巷歌曲”, 中国内地早期流行的《夜上海》《如果没有你》等华语音乐, 其标志性的AABA曲式结构, 根源也是于此 。
到了20世纪40年代, 麦克风和录制设备的普及, 音乐能够被低成本地录制、储存和播放, 也就加速促进了音乐的传播, 这才诞生了最早的实体唱片(从黑胶唱片开始, 再演化到磁带、CD光盘等), 也正是唱片的流行和市场化, 开启了辉煌的唱片工业时代, 流行音乐的黄金时代也由此降临 。
唱片公司的崛起, 经营音乐的重心从“乐谱”转向了“唱片”, 进一步又转向“艺人” 。 上一辈的“音乐人”们也从此迁出叮砰巷, 工作和商务活动也逐步把核心转移至“唱片公司” 。
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