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茶文化是一个综合的概念，从茶树种植一直到品饮的过程的文化，同时对茶的记载，描述和书画诗词，和茶艺表演都是茶文化的一部分 。

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同时对茶的功效的研究和推广也是茶文化的一部分 。
文化是一种意识形态，是对现象的总结，茶道在日本是以规范的形式体现出来的，以茶为载体，让人在一杯茶的过程中感悟人生的短暂 。
中国的茶文化所要体现的是天人合一，是通过饮茶，品茶从而对茶从药用，解渴到品茗带给人一种健康的身体和愉悦的精神层面的过程 。我对茶文化的理解，首先是建立在茶的理解与热爱之上的，没有对茶的理解，没有对从一片树叶到茶杯里一杯茶的探究，茶文化也就无从谈起 。
喝茶，离不开茶桌，茶器，与茶有关的茶空间，空间里的琴棋书画诗，空间里的意境与音乐的体现，都是茶文化的一部分 。
20岁家住农村的女大学生，想拍三农视频，可行吗？现在都是全民自媒体时代了，就像以前的人人微商一样，做三农自媒体需要大学文化吗？一个大学生对于农业知识又有多少，对于农活的实际经验又有多少？作为一个大学生，你可能不如我们这些只种了十几年地，只养了十几年牛，只喂过几百头猪，只养过几群鸡鸭的土著懂得多 。初出校门理想远大，不想踏实的做在办公室里，想着自由自在还能赚钱，梦想很丰满，现实很骨感 。这样坚持两三年以后，你会发现自己还在原地踏步，那些同学们已经有了丰富的工作经验，混的如鱼得水，而你想用自己学的专业回去工作，原来自己的知识已经在轻轻松松的两三年里交给了游山玩水，时代的更新就像翻书一样快，然后从基层做起，没日没夜的加班努力，偶尔抬起头看着那些同学轻松的完成工作出去度假旅游，自己默默低下头继续工作，心中暗暗鼓励自己，勉励自己过几年也会像她们一样 。过了几年后她们成了主管，你依然勉励自己，过几年会像她们一样，又过了几年，你不复青春，才明白自己输在起跑线上了，把最好时光浪费了 。
花果山七大圣除了牛魔王之外，其他六个都哪去了？　孙悟空与牛魔王等六魔结拜，共称“七大圣” 。从孙悟空和牛魔王的实力来看，这七大圣绝对是人界最强的妖魔 。可是，在取经路上，除了牛魔王闪亮登场，其他五大圣竟神秘消失？这是怎么回事？

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【关于茶文化，你了解多少？】莫非是吴承恩写漏了？
当然不是，消失的答案，就潜藏在原著当中 。
我们先看看，七大圣是如何走到一起的 。
在斩杀混世魔王之后，孙悟空初步认识到兵器的重要性 。他的神通远胜混世魔王，可因为人家有一把魔刀，就打得孙悟空很是狼狈 。回到花果山之后，他就开始武装猴兵猴将 。他手头没有武器，只能把竹子、木头做成标枪、大刀 。
某日，美猴王忽然静坐处思想道：“我等在此恐作耍成真，或惊动人王，或有禽王、兽王认此犯头，说我们操兵造反，兴师来相杀，汝等都是竹竿木刀，如何对敌？须得锋利剑戟方可 。如今奈何？”
孙悟空悟性奇高，意识到未来可能存在的危机 。如此操练军马，迟早会引起他人注意 。开始或是人王、禽王、兽王，等势力大了，当然也就会惊动到仙界之王 。
孙悟空行动起来 。他先跑到傲来国，抢来了兵器，武装起一支四万七千只猴子的大军 。之后，他自己没有趁手的兵器，就跑到龙宫，半借半抢拿来了金箍棒 。他知道惹了龙王，事情搞大了，于是“日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山 。施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友” 。

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