吴淑姬著有《阳春白雪词》五卷 。宋黄昇选编《花庵词选》，评云：“淑姬，女流中黠慧者 。有词五卷，佳处不减李易安 。”《阳春白雪词》惜已失传，仅在《花庵词选》中保存了三首 。
三、善于情景交融的表现手法一切景语皆情语，作者触景生情，又把丰富的感情注入景物中，从而达到景中有情、情中赋景的艺术效果 。如吴淑姬《惜分飞?送别》：“惟有多情絮，故来衣上留人住”，朱淑真《蝶恋花?送春》：“把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨 。”这里的柳絮、雨都富有人情，送别时的伤感、春暮时的愁绪与这些景物融合在一起，使词中的主题更加凸显 。以景物喻情 。使用该手法，能使抽象的行为具体化，给人以生动形象之感 。朱淑真对“岁寒三友”怀着特殊的喜爱，其中又尤好梅、竹，梅竹的品性正是诗人孤傲高洁情怀的体现 。诗人托物言志，是咏物，也是自勉自励 。
张玉娘用坚固的金石比喻男方的矢志不渝，用冰霜比喻爱情的高洁：“汝心金石坚，我操冰霜洁”朱淑真以一双白壁比喻两人爱情的纯洁美好：“白璧一双无玷缺，吹箫归去又无缘 。”吴淑姬以心儿的大小来比喻愁的大小，“心儿小，难著许多愁 。”李清照写作时才思如泉涌，诗句在深夜频频闯入脑海，她写道：“诗情如夜鹊，三绕未能安 。”
《长相思》：“烟霏霏，雪霏霏，雪向梅花枝上堆 。春从何处回？醉眼开，睡眼开，疏影横斜安在哉？从教塞管吹 。”淑姬这首词以贞洁的梅花自喻，描绘了深冬残雪中梅花的遭遇，并与自己遭污受屈的不幸命运作类比，恰到好处地实现了人、景、情、遇的完美结合、获得地表白了她渴望洗雪冤屈，要求自由的心情 。
四、代表作品赏析
1、朱淑真爱梅之情浓，实际上与她对梅花品格的理解崇尚之深，自身的孤独无人可诉之深有关 。梅花冰清玉洁，气质高雅，绝尘脱俗，独占一枝春，这些都与朱淑真自身崇高而纯洁的感情节操水乳交融 。
一夜青山换玉尖，了无尘翳半痕兼 。寒鸦打食围沙渚，冻雀藏身宿画檐 。野外易寻东郭履，目中难认塞翁髯 。梅花恣逞春性情，不管风姨号令严 。——《雪》
其实这正是朱淑真独立于社会现实的姿态 。处于严酷现实中的朱淑真也正如风雪之中傲然独放的梅花，存在着，伸张着，不被现实所左右，不为现实所屈服 。孤芳高洁的梅花正是朱淑真的化身，她对梅花其品德、操守的咏颂，其实也是对自己的咏颂 。是她在自然物中对自我的一种观照 。在朱淑真笔下的梅花，此时已不是纯客观的外物，而是与她心灵交感，相互理解的“人化了”的自然物，它是陪伴朱淑真寂寂生活的一个伴侣，是她的知音 。
2、吴淑姬虽对未婚夫感情不深，可想到diyi次婚姻就如此不幸，内心很伤感 。此后很长一段时间，她郁郁寡欢，并写《祝英台近·春恨》一词，抒发自己的心中忧愁：
粉痕销，芳信断，好梦又无据 。病酒无聊，倚枕听春雨 。断肠曲曲屏山，温温沉水，都是旧、看承人处 。
久离阻，应念一点芳心，闲愁知几许？偷照菱花，清瘦自羞觑 。可堪梅子酸时，杨花飞絮，乱莺闹、催将春去 。
这首词写独自闺中，倚枕听春雨，想到春意盎然之际的曲曲屏山，温温沉水，这一切都将随着春天的逝去而消失，这怎能不引少女的惆怅？下片含蓄地点明“春恨\"并不真的是“恨春\"，三春将去，春意阑珊，春雨淅沥，这一切外部景观只不过是词人诸多闲愁外射的媒介物 。正是由于心中无限惆怅，偷照菱花，清瘦自羞觑，才更觉得春花善心恨，春雨添愁 。在这样的心境下又恰逢这杨花飞舞，黄莺乱鸣，暮春将去的时节，怎么不令人分外伤心呢？一旦春意消失，春光逝去，自己的容貌年华也将逝去，自己将何以堪？

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