《水浒传》和《三国演义》，哪个写得更好些？你更爱看哪一部？( 三 ) _经验常识

2.将女性的价值限定在单一功能上
无法工作，女性的社会价值无法在职场上得以体现；男性成为家庭收入的weiyi来源，女性成为附庸，被迫在家庭生活内部寻找价值。面对极低的出生率，基列国将“人口延续”视为重大战略，拥有生育能力、并且不用工作看起来“游手好闲”的女性顺理成章地就成了肩负这一伟大重任的人群。
3.保障生育秩序，惩zhi相违背的行为
【《水浒传》和《三国演义》，哪个写得更好些？你更爱看哪一部？】对生育进行神圣化的同时，基列国打击一切与生育相违背的观念和行为。避孕变为犯罪行为，提供避孕品的医生被施以绞刑；性少数群体被污名化，成为社会的异类。一旦被发现，他们就可能遭到杀害，或是被流放到污染区服苦役。
没用多久时间，整个社会的性别观念就发生了巨大变化。当然，被带入感化院的女性不太可能心甘情愿地接受成为生育机器的安排，但感化院拥有一套强力而残酷的规训机制逼迫她们屈服。
a.最直接的是肉体折磨。一旦她们不顺从或试图反抗，负责感化的嬷嬷就电击。有一次，使女们拒绝对一位有罪的使女施以石刑，结果全体被罚站在雨中一直握着石头，又将她们的手放在煤气上灼烧。情况严重的话，还有可能被挖去眼睛或砍下前臂。
b.营造被监视的氛围，瓦解信任空间。除了大街上、商场中随后可见的持枪士兵，人们觉得在人群中遍布着“耳目” ，但又不知道是谁。身旁的使女可能是耳目，家中的女佣可能是耳目，使女们不敢向别人讲述自己的真实感受，让她们的联合反抗更加艰难。
c.洗脑式教育：为了灌输教育，使女们被迫做出违背意愿的事。比如，使女珍妮曾被强奸，嬷嬷觉得这是珍妮的错，是她勾引了男人。嬷嬷命令其他使女辱骂珍妮，谁要是有所顾虑，就要遭到惩罚。为了加强身份认同，嬷嬷将异端的男性交给积怨已久的使女们，让她们发泄愤怒，成为暴力者，淡化自己的受害者身份。
d.身份神圣化：嬷嬷们还反复告诉使女们，她们所做的事是伟大的奉献。使女的制度不是压迫，而是对有生育能力的女性的保护。在过去，女性虽能自由活动，但可能受到威胁，身处危险之中，而现在使女们被人尊重、被人保护，获得了彻底的安全，可以现身于人类生命的缔造，是光荣的事。
正是在这种残忍而严酷的惩戒教育下，大部分使女都屈服了，接受自己作为使女的命运。
对秩序过度迷恋，限制了人的可能性
在基列国的领导群体看来，过去的社会是不固定、混乱的，充满变数；对规则的漠视使社会资源被内耗，无法为发展贡献更多力量。所以，他们想要建立一个彻底有序的国度。制度化不仅要在社会机构的工作流程中发挥作用，还要伸向人们生活的方方面面，衣着样貌要层ji化，育儿方式要法规化，生活方式要规范化。
这种对秩序性、确定性的追求，一直是我们的重要渴望之一。人类运用自己的理性力量，不断廓清世界的混沌，努力生活在清晰而安全的环境里。在社会发展的过程中，制度化显露出巨大力量。我们的行为被明确规定，一切程序有了标准，效率得以极大提升。

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