房山云居寺，房山云居寺介绍( 三 ) _经验常识

云居寺地宫之上的压经塔，体量不大却十分精致
塔座浮雕，婀娜的飞天、栩栩如生的伎乐和萌到不行的狮子！每一面的狮子动作都不同呢，限于方寸之间不能放上全图，笔者留下空间让你想去！
人生弹指一挥间，然确有人名能长存，德可永在。静琬终因劳累过度而离去，他的弟子伴着他的骨灰继续刻经。在这一万多块遒劲洋洒的雕刻中，渗透着一千多年来不曾间断的虔诚和执着，虽然石头最终也会风化殆尽，然而，向佛之心不变。
开山琬公大师之塔（辽代）
诵经之声响起，在幽幽的群山中，这座有着千年积淀的古刹就这样低调地矗立在那里，唏嘘慨叹之后，笔者点上三柱香，面朝缭绕着香烟的大殿，深深地拜谒。
古塔老照
再絮叨一句，云居寺还藏有佛舍利、木刻经和纸藏经，并均为国宝。别在家里宅着了，快去云居寺登高谒塔，好生观之！
北京云居寺的格局是怎样的？云居寺创建时形成了三院格局：即东峪云居寺，又称东云居寺、东峪寺或东域寺，在石经山以东；西峪云居寺，又称西云居寺、西峪寺或西域寺，在石经山以西，即后世之云居寺；中峪云居寺，又称中云居寺、中峪寺或中域寺。
此外，石经山上以华严堂为中心，形成了石经寺，又称云居上寺、雷音寺。在距云居寺不远的岩上村，还有专供刻经的磨碑寺。
此后，云居寺的刻经事业历经玄导、僧仪传至惠暹、玄法，尤其在盛唐开元、天宝年间为房山刻经的全盛时期，因为得到了唐玄宗的八妹金仙长公主的大力支持。
730年，唐玄宗经金仙公主奏请，颁赐新旧译经4000余卷，作为刻经底本，命长安崇福寺沙门、著名的版本目录学家智升亲自负责运送至云居寺。
在惠暹和玄法刻经时，雷音洞及其左右各洞藏经已满，于是又在雷音洞下开凿两洞，将所刊刻石经藏于此洞内。玄法时期于唐开元末年开始刻造玄奘所译长达600卷的佛经《大般若经》， 754年刻至163卷。
在此期间，静琬的第三代弟子惠暹对云居寺进行了第一次重修。金仙公主奏请唐玄宗，将云居寺四周东接房南岭，南逼他山，西止白带山，北限大山分水岭的大片山场划给云居寺作为刻经费用。
云居寺僧人为了感念金仙公主之德，特于白带山顶的石塔上刻下铭文，这座石塔世称"金仙公主塔" 。此塔为笋状四面小石塔，通高3.67米，其下部由四块汉白玉石板竖砌成方形龛状塔身，龛门浮雕拔券，门两侧各浮雕金刚力士一尊，上部为七重宝檐，宝珠刹，造型酷似西安小雁塔和云南大理三塔。金仙公主塔至今仍完好地立于白带山顶。
"安史之乱"爆发后，房山的刻经工作也未停止。自789年至809年，受幽州卢龙节度使刘济的施助，用了20年左右，续刻了《大般若经》300卷前后至412卷的100余卷，终唐之世，这部600卷的《大般若经》续刻至第520卷左右。
唐武宗登基后，主张废佛，云居寺被迫停废，后虽得恢复，但唐末至五代的战乱使石经刊刻被迫停顿下来。

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