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据敦煌遗书《莫高窟记》记载，这尊大佛为武则天大周证圣元年（695年）由禅师灵隐和居士阴祖所建 。相传武曌自称系弥勒转世，弥勒佛是佛国三世中的未来佛，即释迦牟尼的接班人，故而武周时期，佛教大兴，而弥勒佛尤为盛行 。这尊大佛因多次重修，已非唐塑原貌，但仍不失雄伟壮观的气势，它已成为莫高窟的标志之一 。

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莫高窟的壁画中以姿态妩媚、凌空翱翔的“飞天”壁画称绝，是为今日宣扬之“飞天文化”缘由 。处处可见漫天飞舞的美丽飞天是侍奉佛陀和帝释天的神，能歌善舞 。历代艺术家们用那特有的蜿蜒曲折的长线、舒展和谐的意趣，呈献给人们一个优美而空灵的想象世界 。飞天如今也成为敦煌的代名词 。（为保护文物，严禁拍照）

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赵朴初先生曾写过一首《莫高窟飞天赞》：擎盖技华绕上方，诸天喜跃拥空王 。万古不停飞动意，人间至宝礼敦煌 。墙壁之上，飞天在无边无际的茫茫宇宙中飘舞，有的手捧莲蕾，直冲云霄；有的从空中俯冲下来，势若流星；有的穿过重楼高阁，宛如游龙；有的则随风漫卷，悠然自得 。艳丽的色彩，飞动的线条，在这些古西北画师对理想天国热烈和动情的描绘里，我们似乎感受到了他们在大漠荒原上纵骑狂奔的不竭激情，或许正是这种激情，才孕育出壁画中那样张扬的想象力量吧！

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由于敦煌莫高窟所处山崖的土质较松软，并不适合制作石雕，所以莫高窟的造像除四座大佛为石胎泥塑外，其余均为木骨泥塑 。莫高窟148窟开凿于盛唐，是莫高窟大形洞窟之一，据前室《唐陇西李府君修功德碑》记载，此窟是唐代敦煌世家大族李大宾于大历十一年（776年）开凿 。主室佛坛上，塑佛祖涅槃像，长15米 。佛右侧而卧，丰满安详、双眼微闭，左手自然放于左腿之上 。衣纹柔软流畅，随身体起伏而变化，一副安然入睡之态 。

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莫高窟不愧为艺术瑰宝，著名学者余秋雨曾写到：“看莫高窟，我们可以看到一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来，每个艺术家又牵连着不同的背景，在这里举行着横跨千年的游行 。”

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上千年的积累，却被列强的文化强盗打着探险考古的幌子，仅用几年工夫，就将大批价值连城、堪称国宝的绢画、麻布画、木版画、经文以及各种文字的手写本洗劫一空，成为各国博物馆藏 。发现藏经洞，也让敦煌文物遭遇了圆明园式的空前劫难——得之我幸，失之我痛？

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陈列馆修建于清朝中期，原为莫高窟雷音寺、皇庆寺，俗称上寺和中寺 。1944年，国立敦煌艺术研究所成立后，这里就成为敦煌艺术研究所及后来敦煌文物研究所的办公和生活场所 。院落设有多个展室，展室中陈列着研究人员整理、搜集、保留的大量详实珍贵的资料 。

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从陈列展出的文字、影像资料中，不难看出无数文物工作者自上世纪四十年代便开启的修复、保护、重塑莫高窟的艰难历程，莫高窟能够重新傲立于世界文化遗产之林，应当感谢他们默默的付出和贡献 。

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