我们读这段文章 ， 看得出作者是想精雕细琢的 。可是又不能过多地耗费笔墨 。这怎么办呢？作者很巧妙地解决了这个困难 ， 办法是抓重点 。像这段的两部分里 ， 重点各有三个：一个是天气 ， 悲的一面是阴雨连绵 ， 喜的一面是春光明媚；另一个重点是湖上的景色 ， 这写得比较详细 ， 尤其是喜的一面 ， 水上 ， 水中 ， 天空 ， 湖岸 ， 飞鸟 ， 游鱼 ， 都有精致的描画 ， 以说是绘影绘声；还有一个重点是牵连到景色中的人物 ， 悲的一面是“商旅不行” ， 喜的一面是“渔歌互答” 。这样抓住重点 ， 举出一些有代表性的事物加以描绘 ， 就构成两幅色彩鲜明的图画 ， 能够使读者获得活生生的印象 。
第四段是最后一段 ， 正面写出自己的生活态度 。这段话是说：古时候品德高尚的人 ， 不像上面说的人那样 ， 随着景色的变化而或悲或喜 。这是因为 ， 他们不受环境的影响 ， 不计较个人的得失 。他们在朝就关心人民 ， 在野就关心君主 ， 无论得志不得志 ， 都放心不下 。那么 ， 什么时候才能够快乐呢？那就是 ， 忧在一切人之先 ， 乐在一切人之后 。这样的人才是我的同道呢 。文章说的“不以物喜”的“物” ， 指环境和一切外界事物 ， “庙堂”就是朝廷 。“微斯人”的“微” ， 意思相当于是非的“非” 。
这段话是全文的中心 ， 分作三层说 。第一层 ， 到“或异二者之为” ， 从批判上面的两种不同表现写起 ， 虽然意思有转折 ， 却承接得很自然 。接着用“何哉”设问 ， 过渡到正面解说古仁人之心 ， 这是第二层 。最后一层 ， 明确表示自己的态度 ， 要引古仁人为同道 ， 这层意思用叹词“噫”起头 ， 慨乎言之 ， 可以见得是充满了强烈的向往的感情 ， 这就显得态度不但明确 ， 而且异常坚定 。
以上大致介绍了这篇文章的内容 。下面再总的谈谈这篇文章的优点 。
《岳阳楼记》过去是公认的一篇好文章；我们今天读了 ， 也觉得确是很好 。究竟好在哪里呢？
首先当然是中心思想好 。它鲜明地表现了我国历代进步知识分子的抱负 。这篇文章虽然在描写景物方面写得很出色 ， 它的着重点却在于发表议论 ， 提出主张 。后代人推崇这篇文章 ， 主要也就在于它的议论中包含着“先天下之忧而忧 ， 后天下之乐而乐”的千古名言 。这两句名言 ， 我们日常谈话或者写文章时候也经常引用 ， 以证明“吃苦在前 ， 享乐在后”是人的高贵品质 ， 可见这篇文章在今天来看还是有可资借鉴的地方的 。
在写作技巧方面 ， 这篇文章也有不少值得学习的地方 。关于剪裁方面的问题 ， 例如包括什么内容 ， 什么地方详写 ， 具体写 ， 什么地方略写 ， 概括写 ， 怎么样布局 ， 怎么样过渡 ， 上面介绍内容的时候已经谈到 ， 不再重复 。这里想着重分析一下作者精雕细琢的那段写景文章 ， 看看有什么特点 。这可以提出四个方面说一说 。
第一是写景色能够利用典型的鲜明的形象 ， 以造成逼真的境界 。我们念“若夫霪雨霏霏 ， 连月不开”这一节文字 ， 就会有天昏地暗、阴风惨惨的感觉；念“至若春和景明 ， 波澜不惊”这一节文字 ， 就会有春光明媚、万物欢欣的感觉 。这就是因为 ， 作者写出的一些事物 ， 都是有代表性的 ， 而且具有鲜明的形象 。客观世界的任何景象 ， 都是复杂的因素集合而成的 ， 描写一种景象 ， 不可能把一切组成部分都写下来 。所以要眼光锐敏 ， 选择有代表性的 ， 点染一笔两笔 ， 使景色活现在读者眼前 。《岳阳楼记》描写景物 ， 正是用的这种手法 。试想 ， 用“阴风怒号 ， 浊浪排空”表现坏天气 ， 用“上下天光 ， 一碧万顷”表现好天气 ， 不是非常经济、非常恰当吗？

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