【1】推官，宋朝三司各部设一员，主管各案公事 。开封府亦设左、右推官各一员，分日轮流审判案件 。
【2】上元，农历正月十五日为上元节，也叫元宵节 。
【3】二宫，太皇太后与皇太后，在当时指宋仁宗曹皇后和宋英宗高皇后，出自苏轼《谏买浙灯状》 。
时安石创行新法，轼上书论其不便，曰：臣之所欲言者，三言而已 。愿陛下结人心，厚风俗，存纪纲 。人主之所恃（shì）者人心而已，如木之有根，灯之有膏，鱼之有水，农夫之有田，商贾之有财 。失之则亡，此理之必然也 。自古及今，未有和易同众而不安，刚果（愎bi）自用而不危者 。陛下亦知人心之不悦矣 。
当时王安石正推行新法，苏轼上书论新法不利，说：我所想说的，三段话而已 。请求陛下维系人心，尊重风俗，保存法纪 。
接下来，第一段，维系人心 。苏轼说：君主所依靠的是人心，正像树有根，灯有油，鱼有水，农夫有田，商人有钱 。失去了就会灭亡，这是必然的道理 。从古到今，没有说与民休息的不能安定，刚愎自用而不遇到危险的 。想必陛下也知道百姓对新法的不满了 。
祖宗以来，治财用者不过三司 。今陛下不以财用付三司，无故又创制置三司条例一司，使六七少年，日夜讲求于内，使者四十余辈，分行营干于外 。夫制置三司条例司，求利之名也；六七少年与使者四十余辈，求利之器也 。造端宏大，民实惊疑；创法新奇，吏皆惶惑 。以万乘之主而言利，以天子之宰而治财，论说百端，喧传万口，然而莫之顾者，徒曰：“我无其事，何恤于人言 。”操网罟（gǔ）而入江湖，语人曰“我非渔也”，不如捐网罟而人自信 。驱鹰犬而赴林薮（sǒu），语人曰“我非猎也”，不如放鹰犬而兽自驯 。故臣以为欲消谗慝（tè）而召和气，则莫若罢条例司 。
从太祖皇帝以来，管理财政的只是三司 。现在陛下不把财政权利交付给三司，无故创立制置三司条例司，用六七个青年人，日夜在里面讨论研究，又派出四十多人，分头外出办事 。在臣看来，制置三司条例司，是求利的名义；六七个青年人和四十多个派出人员，是求利的工具 。这样一来，声势很大，百姓感到惊讶和疑虑；创立的法令新奇，差吏感到畏惧和疑惑 。如果用皇帝的身份来谋求财利，用天子的宰相来管理财务，难免会让万民议论纷纷，但面对这样的议论情况，朝廷却置之不顾，还说：“我没有干过这些事，何必顾虑别人议论呢 。这样的行为就像拿着鱼网到江湖去，对人说“我不是捕鱼的”，不如丢掉鱼网，人们自然相信你 。就像赶着鹰和狗进入山林，对人说“我不是打猎的”，不如放掉鹰和狗，野兽自然安静了 。所以我以为，要消除谗言和奸邪，使朝廷上下和气，就需要撤销制置三司条例司 。
【1】三司：北宋置，通管盐铁、度支、户部，掌邦国财用大计 。有使、副使、判官、三部使、三部副使、三部判官等，神宗元丰改制废 。
【2】制置三司条例司：神宗熙宁二年(1069)置，志在革除宿弊，更立新法，以开财利之源 。熙宁三年，罢归中书省 。
【3】慝：tè，灾害、奸邪 。
今君臣宵旰（xiāo gàn），几一年矣，而富国之功，茫如捕风，徒闻内帑（ tǎng）出数百万缗（mín），祠部度五千余人耳 。以此为术，其谁不能？而所行之事，道路皆知其难 。汴水浊流，自生民以来，不以种稻 。今欲陂（bēi）而清之，万顷之稻，必用千顷之陂，一岁一淤，三岁而满矣 。陛下遂信其说，即使相视地形，所在凿空，访寻水利，妄庸轻剽，率（shuài）意争言 。官司虽知其疏，不敢便行抑退，追集老少，相视可否 。若非灼然难行，必须且为兴役 。官吏苟且顺从，真谓陛下有意兴作，上糜帑（ tǎng）廪（lǐn），下夺农时 。堤防一开，水失故道，虽食议者之肉，何补于民！臣不知朝廷何苦而为此哉？

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