中元夜气清，三元得气中，唐朝的中元节为什么盛大而隆重？
农历的七月，除了七夕，还有一个重大的传统节日叫作中元节，在农历的七月十五日 。
我们知道一年中有几个重要的月圆节日，上元节，中元节，中秋节，下元节 。那么中元节是怎么来的呢？
一，中元节正式成为节日名称，法定节日，是在唐朝 。
二，唐朝道教立国，在道教当中，中元节是地官大帝的生日 。道教《太上三官经》云：“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”，“一切众生皆是天、地、水官统摄” 。地官在这天赦免亡魂的罪过 。唐朝的皇帝是真正道教的首领，他会下敕,三日内诸州百姓禁止宰杀渔猎，并同举行盛大的法会，将节日的气氛推向高潮，所以在这天，唐朝的中元节非常热闹，有各种仪式和放灯活动 。
三，中元节不止是道教的中元节，还是儒释道三教节日的交集 。因为在佛教当中，七月十四十五是盂兰盆节，传说释迦牟尼的弟子目连，因为母亲在地狱受苦，所以在七月中，他奉上百果食品，供奉十方僧众，给母亲念经，使母亲得到解脱 。南北朝梁武帝亲自设立盂兰盆节，用以报答母亲，从皇宫到民间都盛行 。
那么儒教有七月祭祀先祖的传统 。
在唐朝的中元节，这三种宗教的节日内涵都是互相融合的，既有道教奢华的的迎仙礼仪，又有佛教的普渡灯会和儒家的祭祀，成为全民参与的盛大而隆重的节日 。
皇帝和官员在白天要参加道教的迎仙仪式 。
独家：五一黄金周，孟庙亚圣殿前演绎古代加冠礼
“四孟逢秋序，三元得气中 。
云迎碧落都，章奏玉皇宫 。
坛滴槐花露，香飘柏子风 。
羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空 。
久慕餐霞客，常悲集蓼虫 。
青囊如何授，从此访鸿家 。”唐朝卢拱《中元日观法事》
这些有品级的高官其实就是地官在人间的代表，所以隆重的法事上有他们盛装虔诚的身影 。
四季当中遇到秋天的开始，中元节是一年中中间重要的日子，我们迎接天上的神，报告一年的得失 。那祭坛上有柏叶槐花的香露，穿着美丽仙衣的道姑道士在作法事，凌波微步 。我们都愿意向往天上的神仙之境，在这盛大的仪式当中 。
卢拱这样的官员既是参与者又是见证者，这首诗看起来是这么繁复，但是你若把它当成灵歌圣曲来听，则别有恢宏 。总之你得徜徉在道教袅袅的仙乐和仪式里 。
“降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回 。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台 。
会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开 。
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒 。”李商隐《中元节》
这唐朝皇帝官员参与的中元仪式极其隆重，比如集结官员到特定的地点，就是一种类似运动会的壮观，皇帝更是带着仪仗队伍，浩浩荡荡，沿途自然是人山人海 。人们可能没有见过真的神仙，但这样的仪式比真的神仙下凡还壮观，更何况所去的道观，更是仙衣飘飘 。这种盛大不但去是如此，回来更是如此 。如何不引起热闹的围观潮？
当然唐朝的皇帝，要的就是这种营造出来的热闹而仙意奢华而隆重的氛围 。
李商隐是迎仙队伍中的一个，作为秘书省的官员，这是他的责任和义务 。
李商隐的恋人是道家仪仗中的一员，身披华丽如仙的道教服饰，共享盛会 。
在这热闹华丽当中，两个有情人时而看见，时而不见，心情那是高低起伏，氛围那是如梦如仙，只是如此近又如此远 。自古爱情好看的就是传奇背景 。
所以李商隐诗句中有了中元节那华丽丽中辗转的相逢与迷离 。

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