有谁能记得清从家到单位，开车动了多少次方向 。这些都是潜意识本能操作 。这个本能的潜意识，就是佛教讲的人人都具有的佛性 。
先来看看佛教内观修行，《四念处经》
诸比丘，比丘云何即身观身而住耶？“若有比丘，步入林间，或树下，或于空寂无人处，跏趺而坐，身躯端直，当前奋起正念，专心系念于出入息 。彼入息时，知道自己正在入息 。彼出息时，知道自己正在出息 。
内观修行练习，就是找一个不被打搅的地方，端直的坐下，关注自己呼吸，就可以开始练习了 。
正常人坐下来 。关注呼吸 。一两分钟之内，肯定都会走神，都会想到其他的事情上去 。比如，始终提醒自己不能走神，还有内心放不下的一些事情 。这种状况都属于正常现象 。只要你不去评判，重新回到呼吸上来就行了，就这么简单 。就像开车，方向动了回来就行了，没什么大不了的 。
记住一点：内观的呼吸，就是一个参照物，就是开车，道路上 车道线 。有了参照物，你就能觉知 。
当呼吸练习到一定程度后 。就可以将呼吸这个参照物换成走路，换成其他的任何一件事 。久而久之，你就可以 。回到当下 。回到真实，清净的自我当中的 。
内观练习首先是炼觉知 。佛教中有句俗话：不怕念起，就怕觉迟 。开车觉迟了，反应慢就容易出事故；人生觉迟了，就会走弯路，就是痛苦 。
其实佛教内观练习 。跟中国传统的儒家 。修身都是一个道理 。儒家经典《大学》开篇就是 。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善 。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得 。物有本末，事有终始 。知所先后，则近道矣 。
知止 。这个知就是觉 。先要有觉，才能止住不正确的方向 。也就是，开车拉回来 。人的杂念停止了，自然就是清静 。清静了就有了定性 。就会有毅力，干任何事情就不会朝三暮四 。有了定，自然就会有智慧出 。有了智慧自然能获得人生的成就 。了解了这个修炼的先后秩序 。就悟到了大道 。其实修身养性就是这么简单 。
你静心做眼前事就是练静了 。一定是专心致志，别无他念 。制心一处就是初入静 。你看书，背诵什么都在练静 。
就是“一念代万念”，心只有一个念头 。
睡前，在个人独处的时候，只关注呼吸或心跳 。
最简单的还可以，眼观鼻、鼻观心 。只是看到别人介绍过，自己不能做，会头晕 。估计初练者有用 。
天雨沐浴法，也是很好的方法，可以让自己入境观照中 。
平常没有接触佛法或打坐的，可以尝试只注意眼前的事，专心致志只做眼前的事，别无任何其它念头，也可以在静中 。长期这样也是在修一颗平静的心 。
只要有心，乘车，旅游途中，都可以用心的 。如每天在阳台站立一会，想象天雨沫浴……天天如此，有朝一日，会有额外的收获 。境界会大大的提升 。收腹，从髂前上棘，即胯骨前面的小突处，向背部阳关穴回缩 。
头顶有神，心中有佛 。
周围万物都有灵气，都在给自己能量呢！我们都是自然能量海一员啊！
这些都是反向性思维（平常人都是向外的），常常这样想，就会习以为常 。心静观內就是自然的事情 。如果时时都在观照中了，内外就可以是一体的了 。无所谓内和外 。其大无外，其小无内 。
什么是内观?内观即是内视，或为反省 。道家谓不观外物，绝念无想 。佛家的意思是，透过观察自身来净化身心的一个过程 。
怎么内观呢？需要心静 。静能生慧，心静如水了，智慧就呈现 。所谓灵感，所谓天才，就是通过内观，在脑海中呈现出来的 。中医里的经络，西游记里面的天宫地狱，以及万有引力、相对论都是在内观中呈现出来的 。作者只不过是把他完美的记录下来罢了 。

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