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读书，无疑处要有疑，有疑处要无疑，没问题的时候要发现问题，有问题的时候要解决问题 。只有这样，人才能在无疑、有疑、有疑、无疑的运动中，没问题、有问题、有问题、没问题的发展中，提高自己的知识水平 。
光这样绕口令似的说，也不一定能让大家明白我的意思，所以，接下来我要举个栗子 。
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十月革命知道吧？知道十月革命发生在什么时候吗？
打开百度百科：


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好像有什么不对诶，不是说十月革命吗？为什么是11月7日啊？这就是第一个问题：
发生在1917年11月7日的革命活动为什么被称为十月革命？
这问题并不难回答，因为百度百科接下来的文字有这样一句：


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没有疑问了吗？不，无疑处要有疑，我们要接着问第二个问题：
所谓俄历是什么啊？它跟我们现在用的这套公历又有什么不同？
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第二个问题比第一个问题要难许多，要多百度几下 。
所谓俄历其实就是儒略历：
儒略历（Julian calendar）是由罗马共和国独裁官儒略·恺撒（即盖乌斯·尤里乌斯·凯撒）采纳数学家兼天文学家索西琴尼的计算后，于公元前45年1月1日起执行的取代旧罗马历法的一种历法 。儒略历中，一年被划分为12个月，大小月交替；四年一闰，平年365日，闰年366日为在当年二月底增加一闰日，年平均长度为365.25日 。
而我们现在用的公历是格里高利历：
格里高利历是公历的标准名称，是一种源自于西方社会的历法 。它先由意大利医生、天文学家、哲学家、年代学家阿洛伊修斯·里利乌斯（Aloysius Lilius，约1519-1576）与克拉乌（Christophorus Clavius）等学者在儒略历的基础上加以改革，后由教皇格里高利十三世于1582年颁布 。
格里高利历和儒略历的不同有二 。
一个是即时性的：1582年10月4日后的一天，儒略历是1582年10月5日，而格里高利历显示的是1582年10月15日，打那起，两个历法就差了10天 。
【十月革命在几月进行的 十月革命时间为什么是十一月】一个是长期性的：儒略历是凡公元年数能被4整除的就是闰年，格里高利历在正常年份也是按这规矩，但它要求碰到整百整千的年份，要能被400整除才行 。也就是说1700年、1800年、1900年在格里高利历里是平年，二月只有二十八天，在儒略历里却是闰年，二月有二十九天 。
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第二个问题也解决了，现在还有问题吗？有，那就是第三个问题：
为什么西方社会要改历法？为什么西方在1582年就改了，俄国在1917年还没改？
嗯，问题越来越难，但还是难不倒百度，只要你擅于寻找有效信息 。
先说改历，无论是儒略历还是格里高利历，其本质都是太阳历，是根据地球绕日周期定的一套历法 。
一个好的太阳历要做到两点：
一个是一年的长度要基本等于回归年，一个回归年是365天又5小时48分46秒，所以我们要设计一套置闰系统 。就这点而言，儒略历平摊下来，一年是365天又6小时，格里高利历平摊下来是365天又5小时49分12秒，格里高利历的误差更小 。
另一个是两分两至的日期基本固定，比方说春分一般要在3月20日 。就这点而言，儒略历已彻底失败，常年累积的回归年偏差，导致它出现了春分偏移的现象，这也是西方改革历法的直接原因 。

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