郑思肖《寒菊》：
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷 。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中 。

与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，这首诗托深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊花诗 。“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，也决不被北风吹落的高洁之志，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心 。“北风”，分明指向起于北方的蒙古汗国，反抗之情，跃然纸上 。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言 。这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切 。

于谦《石灰吟》：
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲 。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间 。

作者以石灰作比喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心 。“烈火焚烧”，是指烧炼石灰石 。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲 。第三句“粉身碎骨浑不怕” 。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神 。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人 。于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴 。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘 。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治 。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄 。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照 。

郑板桥《竹石》：
咬定青山不放松，立根原在破岩中 。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风 。

这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，说竹子扎根破岩中，基础牢固，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句说竹子经过无数次的磨难，长久了一身英俊挺拔的身姿，任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲，从不畏惧来自东南西北的狂风击打 。作者在赞美竹子的这种坚定顽强精神中，还表达了自己不怕任何打击的硬骨头精神 。这首诗常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格 。这首诗表面写竹，其实是写人，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气 。诗中的劲竹象征了诗人面对种种艰难困苦，宁折不弯，决不向任何恶势力屈服的品格，和不肯与黑暗社会同流合污的铮铮傲骨 。

袁枚《苔》：
白日不到处，青春恰自来 。苔花如米小，也学牡丹开 。

苔藓自是低级植物，多寄生于阴暗潮湿之处，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气 。在一个没有阳光、不适宜生长的地方，可是苔藓却长出绿意来，展现出自己的青春，而这青春从何而来？「恰自来」，嗯，并不从何处来，而是生命力旺盛的苔藓自己创造出来的！它就是凭着坚强的活力，突破环境的重重窒碍，焕发青春的光采 。
苔也会开花的，当然，怪可怜的，花如米粒般细小，但难道小的就不是花吗？只要能够开放，结出种子，繁衍后代，便是生命的胜利 。所以，「也学牡丹开」，既是谦虚，也是骄傲！对的，苔花如此细小低微，自不能跟国色天香的牡丹相比，可是牡丹是受人玩赏而受悉心栽培的，而苔花却是靠自己生命的力量自强，争得和花一样开放的权利——这世道并非仅为少数天才和英雄而存在的！

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