这种人生姿态，比起前面的“不畏风雨”的姿态来，具有更深刻的哲理内涵 。刘永济在《词论》中说：“予最爱东坡《定风波·沙湖道中遇雨》词，能于不经意中见其性情学养……诵之数过，而祸福不足摇之之精神自然流露，其冲虚之襟抱，至今犹能仿佛见之 。”其中“祸福不足摇之”一句，极其准确地抓住了作品的精神实质 。
在日常生活中，遇雨无所畏惧，这是比较容易做到的，但是如果遇晴则喜，那就说明在风雨面前的从容镇定，仍然不过是一种姿态而已，他的内心并不平静 。只有遇雨无所怨尤，遇晴也无意外之喜，对风雨阴晴的变化安之若素、淡然处之，这才是真正的坚定者 。
苏轼的这种“也无风雨也无晴”的生活态度，显然是受了老庄的齐得丧、等荣辱的思想的影响 。苏轼当时正在贬谪之中，他把荣辱、得失置之度外，不悲戚、不沉沦，始终以超脱恬淡的胸怀来迎接着生活中的一切 。郑文焯说他“坦荡之怀，任天而动”，刘永济说他“祸福不足摇之”，都对此词的积极意义给予了很高的评价 。
回首向来萧瑟处，
归去，
也无风雨也无晴 。
风雨也罢，晴天也罢，我都淡然处之，这是一种很高的人生境界 。
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