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《十一月四日风雨大作二首》陆游
其一
风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻 。
溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门 。
其二
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台 。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来 。
古诗今译：
其一：
天空黑暗，大风卷着江湖上的雨，四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声 。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和，我和猫儿都不愿出门 。
其二：
穷居孤村，躺卧不起，不为自己的处境而感到哀伤，心中还想着替国家戍守边疆 。
夜深了，我躺在床上听到那风雨声，就梦见自己骑着披着盔甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场 。
注释解说：
⑴溪柴：若耶溪所出的小束柴火 。蛮毡：中国西南和南方少数民族地区出产的毛毡，宋时已有生产 。宋范成大《桂海虞衡志·志器》：“蛮毡出西南诸番，以大理者为最，蛮人昼披夜卧，无贵贱，人有一番 。”⑵狸奴：指生活中被人们驯化而来的猫的昵称 。⑶僵卧：直挺挺地躺着 。这里形容自己穷居孤村，无所作为 。《汝南先贤传》：“时大雪，积地丈余 。洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者 。至袁安门，无有行路，谓安已死，令人除雪，入户见安僵卧 。”僵，僵硬 。孤村：孤寂荒凉的村庄 。不自哀：不为自己哀伤 。⑷思：想着，想到 。戍（shù）轮台：在新疆一带防守，这里指戍守边疆 。戍，守卫 。轮台，在今新疆境内，是古代边防重地 。此代指边关 。《唐书·地理志》：“北庭大都护府，有轮台县，大历十年置 。”曹唐诗：“灞水桥边酒一杯，送君千里赴轮台 。”⑸夜阑（lán）：夜深 。风吹雨：风雨交加，和题目中“风雨大作”相呼应；当时南宋王朝处于风雨飘摇之中，“风吹雨”也是时局写照，故诗人直到深夜尚难成眠 。⑹铁马：披着铁甲的战马 。《宋书》：“铁马二千，风驱电击 。”冰河：冰封的河流，指北方地区的河流 。
品鉴鉴赏：
壹
第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境 。前两句以夸张之法写大雨瓢泼，其声响之巨，描绘出黑天大风大雨之境，很是生动，波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印 。后两句转写近处，描写其所处之境，写出作者因天冷而不思出门，其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写 。这首诗也道出了作者处境悲凉 。
贰
第二首诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心 。
叁
诗的开头两句，意思紧密相联：“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态，“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释，前后照应，形成对比 。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇 。“僵”字写年迈，写肌骨衰老，“卧”字写多病，写常在床蓐；“孤”字写生活孤苦，不仅居处偏僻，而且思想苦闷，没有知音；“村”写诗人贫困村居，过着荒村野老的凄苦生活 。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状，笼罩着一种悲哀的气氛 。但接下去“不自哀”三字情绪急转，又现出一种乐观豪放之气 。诗人对自己的处境并不感到悲哀，贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处；诗人自己尚且“不自哀”，当然也不需要别人的同情 。但他需要理解，理解他终生不渝的统一之志，理解他为这个壮志奋斗的一生，理解他的满腔热血、一颗忠心，就是“尚思为国戍轮台”的精神状态 。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明，山河破碎，国难当头，自有“肉食者谋之”，诗人不必多此一举 。另外，诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击，最后才罢官闲居的 。作为一个年近七旬的老人，他一生问心无愧，对国家的前途和命运尽到了自己的责任，而今后国运如何他可以毫不负责 。其次，虽说“天下兴亡，匹夫有责”，诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了 。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志，这就让人肃然起敬慷慨扼腕 。相比之下，那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人，他们承担着责任和义务却无心复国，显得渺小和可鄙 。

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