第2段 ， 写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声 。作者饮酒乐极 ， 扣舷而歌 ， 以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀 。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身 。歌曰：“桂棹兮兰桨 ， 击空明兮溯流光 。渺渺兮予怀 ， 望美人兮天一方 。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》：“望美人兮未来 ， 临风恍兮浩歌”之意 ， 并将上文“诵明月之诗 ， 歌窈窕之章”的内容具体化了 。由于想望美人而不得见 ， 已流露了失意和哀伤情绪 ， 加之客吹洞箫 ， 依其歌而和之 ， 箫的音调悲凉、幽怨 ， “如怨如慕 ， 如泣如诉 ， 余音袅袅 ， 不绝如缕” ， 竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞 ， 使独处在孤舟中的寡妇悲泣 。一曲洞箫 ， 凄切婉转 ， 其悲咽低回的音调感人至深 ， 致使作者的感情骤然变化 ， 由欢乐转入悲凉 ， 文章也因之波澜起伏 ， 文气一振 。
第3段 ， 写客人对人生短促无常的感叹 。此段由赋赤壁的自然景物 ， 转而赋赤壁的历史古迹 。主人以“何为其然也”设问 ， 客人以赤壁的历史古迹作答 ， 文理转折自然 。但文章并不是直陈其事 ， 而是连用了两个问句 。首先以曹操的《短歌行》问道：“此非曹孟德之诗乎？”又以眼前的山川形胜问道：“此非孟德之困于周郎者乎？”两次发问使文章又泛起波澜 。接着 ， 追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事 。当年 ， 浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下 ， 战船千里相连 ， 战旗遮天蔽日 。曹操志得意满 ， 趾高气扬 ， 在船头对江饮酒 ， 横槊赋诗 ， 可谓“一世之雄”！如今他在哪里呢？曹操这类英雄人物 ， 也只是显赫一时 ， 何况我辈！因而 ， 如今只能感叹自己生命的短暂 ， 羡慕江水的长流不息 ， 希望与神仙相交 ， 与明月同在 。但那都是不切实际的幻想 ， 所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风” ， 通过箫声传达出来 。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观 ， 这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面 。
第4段 ， 是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解 ， 以宽解对方 。客曾“羡长江之无穷” ， 愿“抱明月而长终” 。苏轼即以江水、明月为喻 ， 提出“逝者如斯 ， 而未尝往也；盈虚者如彼 ， 而卒莫消长也”的认识 。如果从事物变化的角度看 ， 天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看 ， 则事物和人类都是无穷尽的 ， 又何必羡慕江水、明月和天地呢！自然也就不必“哀吾生之须臾”了！这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观 ， 他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化 ， 因此 ， 他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态 ， 并能从人生无常的怅惘中解脱出来 ， 理性地对待生活 。而后 ， 作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明 。那么什么为我们所有呢？江上的清风有声 ， 山间的明月有色 ， 江山无穷 ， 风月长存 ， 天地无私 ， 声色娱人 ， 我们恰恰可以徘徊其间而自得其乐 。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》：“清风明月不用一钱买 ， 玉山自倒非人推” ， 进而深化之 。
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